鸠摩罗什

从布施出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从布施的作者是：鸠摩罗什。 从布施是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从布施的释义是：从布施：指从布施行为中获得的功德和智慧。 从布施是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从布施的拼音读音是：cóng bù shī。 从布施是《维摩诘经 · 方便品第二》的第213句。 从布施的上半句是：舍生。 从布施的下半句是：持戒。 从布施的全句是：“诸仁者

舍生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，舍生的作者是：鸠摩罗什。 舍生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍生的释义是：舍生：放弃生命，通常指为了某种信念、理想或事业而牺牲自己的生命。 舍生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍生的拼音读音是：shě shēng。 舍生是《维摩诘经 · 方便品第二》的第212句。 舍生的上半句是：喜。 舍生的下半句是：从布施。 舍生的全句是：“诸仁者

喜出自《维摩诘经 · 方便品第二》，喜的作者是：鸠摩罗什。 喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 喜的释义是：喜：欢愉，快乐。 喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 喜的拼音读音是：xǐ。 喜是《维摩诘经 · 方便品第二》的第211句。 喜的上半句是：悲。 喜的下半句是：舍生。 喜的全句是：执持正法，摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦；游诸四衢，饶益众生；入治正法，救护一切

悲出自《维摩诘经 · 方便品第二》，悲的作者是：鸠摩罗什。 悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 悲的释义是：悲：悲伤、哀愁、痛苦。 悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 悲的拼音读音是：bēi。 悲是《维摩诘经 · 方便品第二》的第210句。 悲的上半句是：从慈。 悲的下半句是：喜。 悲的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者，即法身也。从无量功德智慧生，从戒、定、慧

从慈出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从慈的作者是：鸠摩罗什。 从慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从慈的释义是：从慈：指从慈悲心出发，以慈爱之心对待他人。 从慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从慈的拼音读音是：cóng cí。 从慈是《维摩诘经 · 方便品第二》的第209句。 从慈的上半句是：解脱知见生。 从慈的下半句是：悲。 从慈的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身

解脱知见生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，解脱知见生的作者是：鸠摩罗什。 解脱知见生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱知见生的释义是：解脱知见生，意为通过解脱（脱离烦恼束缚）而产生智慧之见。 解脱知见生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱知见生的拼音读音是：jiě tuō zhī jiàn shēng。 解脱知见生是《维摩诘经 · 方便品第二》的第208句。

解脱出自《维摩诘经 · 方便品第二》，解脱的作者是：鸠摩罗什。 解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱的释义是：解脱：指从烦恼、束缚、苦难中解脱出来，达到心灵的自由与平静。 解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱的拼音读音是：jiě tuō。 解脱是《维摩诘经 · 方便品第二》的第207句。 解脱的上半句是：慧。 解脱的下半句是：解脱知见生。 解脱的全句是：“诸仁者，此可患厌

慧出自《维摩诘经 · 方便品第二》，慧的作者是：鸠摩罗什。 慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 慧的释义是：智慧，指对事物有深刻的理解力和洞察力。 慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 慧的拼音读音是：huì。 慧是《维摩诘经 · 方便品第二》的第206句。 慧的上半句是：定。 慧的下半句是：解脱。 慧的全句是：资财无量，摄诸贫民；奉戒清净，摄诸毁禁；以忍调行，摄诸恚怒；以大精进

定出自《维摩诘经 · 方便品第二》，定的作者是：鸠摩罗什。 定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 定的释义是：定：心神安定，不散乱。 定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 定的拼音读音是：dìng。 定是《维摩诘经 · 方便品第二》的第205句。 定的上半句是：从戒。 定的下半句是：慧。 定的全句是：尔时，毗耶离大城中有长者，名维摩诘，已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍；辩才无碍

从戒出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从戒的作者是：鸠摩罗什。 从戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从戒的释义是：从戒：遵循戒律，遵守佛教戒律的规定。 从戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从戒的拼音读音是：cóng jiè。 从戒是《维摩诘经 · 方便品第二》的第204句。 从戒的上半句是：从无量功德智慧生。 从戒的下半句是：定。 从戒的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身