鸠摩罗什

佛摄神足出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，佛摄神足的作者是：鸠摩罗什。 佛摄神足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛摄神足的释义是：佛摄神足：指佛陀以神通力拘束其身，使其不随意行动。这里指佛陀为了示现神通，故意控制自己的身体，不随意动用神通。 佛摄神足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛摄神足的拼音读音是：fú shè shén zú。 佛摄神足是《维摩诘经 ·

皆发阿耨多罗三藐三菩提心出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，皆发阿耨多罗三藐三菩提心的作者是：鸠摩罗什。 皆发阿耨多罗三藐三菩提心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆发阿耨多罗三藐三菩提心的释义是：皆发阿耨多罗三藐三菩提心：皆，意为全部；阿耨多罗三藐三菩提心，即无上正等正觉之心，指追求最高佛果的菩提心。整句意为：全部都发了追求无上正等正觉的菩提心。

八万四千人出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，八万四千人的作者是：鸠摩罗什。 八万四千人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 八万四千人的释义是：八万四千人：指佛教中极乐世界中的菩萨数目，象征着众多的菩萨在修行道上精进不退。 八万四千人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 八万四千人的拼音读音是：bā wàn sì qiān rén。 八万四千人是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第508句。

皆得无生法忍出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，皆得无生法忍的作者是：鸠摩罗什。 皆得无生法忍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆得无生法忍的释义是：皆得无生法忍：指修行者达到了对生死轮回无有执着的境界，即认识到一切法都是因缘和合而生的，没有固定的自性，从而不再对生死轮回有所恐惧和执着。 皆得无生法忍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆得无生法忍的拼音读音是：jiē dé wú

宝积所将五百长者子出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，宝积所将五百长者子的作者是：鸠摩罗什。 宝积所将五百长者子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝积所将五百长者子的释义是：宝积所将五百长者子：指宝积菩萨带领的五百位长者子弟。这里的“宝积”是菩萨的名字，而“长者子”指的是这些子弟出身于富贵家庭。 宝积所将五百长者子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝积所将五百长者子的拼音读音是：bǎo

当佛现此国土严净之时出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，当佛现此国土严净之时的作者是：鸠摩罗什。 当佛现此国土严净之时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当佛现此国土严净之时的释义是：当佛现此国土严净之时，意指在佛陀显现这个国土的时候，整个国土都变得庄严而清净。这里强调的是佛陀降临后，国土环境随之变得美好和纯净。 当佛现此国土严净之时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

便见此土功德庄严出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，便见此土功德庄严的作者是：鸠摩罗什。 便见此土功德庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 便见此土功德庄严的释义是：“便见此土功德庄严”意指一旦见到这片土地，就能感受到其功德之庄严。这里的“此土”指的是佛教所说的净土，即维摩诘居住的佛国世界，而“功德庄严”则形容净土的庄严美好，充满了佛法的功德和庄严的氛围。

若人心净出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，若人心净的作者是：鸠摩罗什。 若人心净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若人心净的释义是：若人心净，即指当人的内心清净无染，没有烦恼和杂念。 若人心净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若人心净的拼音读音是：ruò rén xīn jìng。 若人心净是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第503句。 若人心净的上半句是：舍利弗。 若人心净的下半句是

舍利弗出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛陀的大弟子之一，以智慧著称，常与目犍连并称。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第502句。 舍利弗的上半句是：如是。 舍利弗的下半句是：若人心净。 舍利弗的全句是

如是出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，如是的作者是：鸠摩罗什。 如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是的释义是：如是：如此、这样。 如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是的拼音读音是：rú shì。 如是是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第501句。 如是的上半句是：饭色有异。 如是的下半句是：舍利弗。 如是的全句是：如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众，八千人俱