鸠摩罗什

声闻之众出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，声闻之众的作者是：鸠摩罗什。 声闻之众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 声闻之众的释义是：声闻之众：指佛教中的声闻弟子，即通过听闻佛陀教法而得道的人。 声闻之众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 声闻之众的拼音读音是：shēng wén zhī zhòng。 声闻之众是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第213句。

及诸菩萨出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，及诸菩萨的作者是：鸠摩罗什。 及诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及诸菩萨的释义是：及诸菩萨：指包括诸菩萨在内的所有人或事物。其中，“及”表示包括、涉及，“诸”意为众多，“菩萨”则是指佛教中的修行者，具有菩萨心肠，追求菩提觉悟。 及诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及诸菩萨的拼音读音是：jí zhū pú sà。

现妙喜国无动如来出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，现妙喜国无动如来的作者是：鸠摩罗什。 现妙喜国无动如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现妙喜国无动如来的释义是：现妙喜国无动如来：指出现在妙喜国的无动如来，即表示佛在妙喜国示现，其心念不动，处于清净无染的境界。 现妙喜国无动如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现妙喜国无动如来的拼音读音是：xiàn miào xǐ guó

为此众会出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，为此众会的作者是：鸠摩罗什。 为此众会是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为此众会的释义是：为此众会：指为了这个聚集在一起的众多与会者。 为此众会是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为此众会的拼音读音是：wèi cǐ zhòng huì。 为此众会是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第210句。 为此众会的上半句是：善男子。

善男子出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，善男子的作者是：鸠摩罗什。 善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善男子的释义是：善男子：指品德善良、有道德修养的男子。 善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善男子的拼音读音是：shàn nán zi。 善男子是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第209句。 善男子的上半句是：告维摩诘言。 善男子的下半句是：为此众会。

告维摩诘言出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，告维摩诘言的作者是：鸠摩罗什。 告维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 告维摩诘言的释义是：“告维摩诘言”意为对维摩诘说。这里的“告”是告诉、对...说的意思，“维摩诘”是佛教中的一个菩萨名。所以整个短语指的是对维摩诘菩萨进行讲述或说话。 告维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 告维摩诘言的拼音读音是：gào wéi mó

佛知一切众会所念出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，佛知一切众会所念的作者是：鸠摩罗什。 佛知一切众会所念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛知一切众会所念的释义是：佛知一切众会所念，意指佛陀能洞察所有众生心中的所思所想。 佛知一切众会所念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛知一切众会所念的拼音读音是：fú zhī yī qiè zhòng huì suǒ niàn。

声闻之众出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，声闻之众的作者是：鸠摩罗什。 声闻之众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 声闻之众的释义是：声闻之众：指听佛说法而得道的僧侣，即佛教中的声闻弟子。 声闻之众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 声闻之众的拼音读音是：shēng wén zhī zhòng。 声闻之众是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第206句。 声闻之众的上半句是

及其菩萨出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，及其菩萨的作者是：鸠摩罗什。 及其菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及其菩萨的释义是：及其菩萨：指那些与维摩诘菩萨同等的菩萨，即具有高深修行和智慧的大乘佛教修行者。 及其菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及其菩萨的拼音读音是：jí qí pú sà。 及其菩萨是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第205句。

欲见妙喜世界无动如来出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，欲见妙喜世界无动如来的作者是：鸠摩罗什。 欲见妙喜世界无动如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲见妙喜世界无动如来的释义是：“欲见妙喜世界无动如来”指的是渴望见到位于妙喜世界中的无动如来。其中，“妙喜世界”是佛教中的一个理想世界，象征着极乐和幸福；“无动如来”则是指在此世界中居住的一位不动摇、不生不灭的佛