鸠摩罗什

自悭教人悭出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，自悭教人悭的作者是：鸠摩罗什。 自悭教人悭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 自悭教人悭的释义是：自私吝啬的人教导别人也要自私吝啬。 自悭教人悭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 自悭教人悭的拼音读音是：zì qiān jiào rén qiān。 自悭教人悭是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第169句。

是菩萨波罗夷罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是菩萨波罗夷罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨波罗夷罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨波罗夷罪 若佛子的释义是：若佛子犯了波罗夷罪，这是菩萨应该严厉忏悔和戒除的罪行。其中，“波罗夷罪”是指佛教中最重的戒律违反，即犯下五逆十恶等重大罪过。而“若佛子”指的是修行佛法的出家僧侣。简言之

令他人受毁者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，令他人受毁者的作者是：鸠摩罗什。 令他人受毁者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令他人受毁者的释义是：令他人受毁者：指故意使他人受到名誉或道德上的损害。 令他人受毁者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令他人受毁者的拼音读音是：lìng tā rén shòu huǐ zhě。 令他人受毁者是《梵网经 ·

若自扬己德隐他人好事出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若自扬己德隐他人好事的作者是：鸠摩罗什。 若自扬己德隐他人好事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自扬己德隐他人好事的释义是：若自扬己德隐他人好事，意为如果自己夸耀自己的德行，却隐藏他人的好事。 若自扬己德隐他人好事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自扬己德隐他人好事的拼音读音是：ruò zì yáng jǐ

恶事自向己好事与他人出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，恶事自向己好事与他人的作者是：鸠摩罗什。 恶事自向己好事与他人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 恶事自向己好事与他人的释义是：恶事自向己，好事与他人，意味着自己承担恶行，将好事留给他人。这是一种高尚的品德，表示宽容和无私的精神。 恶事自向己好事与他人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

而菩萨应代一切众生受加毁辱出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而菩萨应代一切众生受加毁辱的作者是：鸠摩罗什。 而菩萨应代一切众生受加毁辱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨应代一切众生受加毁辱的释义是：菩萨应代一切众生受加毁辱，意指菩萨应当代替所有众生承受加于其身的诽谤和侮辱。这是佛教中提倡的慈悲精神，即菩萨以无私的心愿，愿意为众生承受苦难，以减轻众生的痛苦。

毁他因毁他缘毁他法毁他业出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，毁他因毁他缘毁他法毁他业的作者是：鸠摩罗什。 毁他因毁他缘毁他法毁他业是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 毁他因毁他缘毁他法毁他业的释义是：毁他因毁他缘毁他法毁他业，指的是破坏他人的因缘、方法、成果和功德。即指故意伤害他人的利益，阻碍他人的发展。 毁他因毁他缘毁他法毁他业是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

自赞毁他亦教人自赞毁他出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，自赞毁他亦教人自赞毁他的作者是：鸠摩罗什。 自赞毁他亦教人自赞毁他是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 自赞毁他亦教人自赞毁他的释义是：自我赞美，同时教导他人也自我赞美，并贬低他人。 自赞毁他亦教人自赞毁他是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 自赞毁他亦教人自赞毁他的拼音读音是：zì zàn huǐ tā yì

是菩萨波罗夷罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是菩萨波罗夷罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨波罗夷罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨波罗夷罪 若佛子的释义是：此句出自《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，释义为：“菩萨应遵守的波罗夷罪，如果佛子犯了波罗夷罪。”这里的“波罗夷罪”指的是佛教中的重罪，佛子即出家修行者

而菩萨反更自说佛法中罪过者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而菩萨反更自说佛法中罪过者的作者是：鸠摩罗什。 而菩萨反更自说佛法中罪过者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨反更自说佛法中罪过者的释义是：此句释义为：而菩萨反而更加自我反省，说出自己在佛法中可能犯下的过失。 而菩萨反更自说佛法中罪过者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。