鸠摩罗什

方便救护一切众生出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，方便救护一切众生的作者是：鸠摩罗什。 方便救护一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 方便救护一切众生的释义是：方便救护一切众生，意指菩萨以各种巧妙和适宜的方法，来救助和拯救所有的众生，使他们脱离苦难和烦恼，达到解脱的境界。 方便救护一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 方便救护一切众生的拼音读音是：fāng

是菩萨应起常住慈悲心孝顺心出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是菩萨应起常住慈悲心孝顺心的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨应起常住慈悲心孝顺心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨应起常住慈悲心孝顺心的释义是：这句话的释义是：作为菩萨，应当始终保持慈悲心和孝顺心。慈悲心是指对众生怀有同情和怜悯，希望他们离苦得乐；孝顺心则是对父母长辈的尊敬和关爱，体现出对家庭和亲情的责任与义务。

乃至一切有命者不得故杀出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，乃至一切有命者不得故杀的作者是：鸠摩罗什。 乃至一切有命者不得故杀是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至一切有命者不得故杀的释义是：乃至一切有命者不得故杀，意指即使是所有有生命的存在，也不应该因为任何原因而故意杀害。这句话强调了对生命的尊重和爱护，体现了慈悲为怀的菩萨道精神。

杀因杀缘杀法杀业出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，杀因杀缘杀法杀业的作者是：鸠摩罗什。 杀因杀缘杀法杀业是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀因杀缘杀法杀业的释义是：杀因：导致杀生的原因。 杀缘：促成杀生的条件。 杀法：杀生的手段或方法。 杀业：杀生的行为及其后果。 杀因杀缘杀法杀业是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀因杀缘杀法杀业的拼音读音是：shā yīn shā

乃至咒杀出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，乃至咒杀的作者是：鸠摩罗什。 乃至咒杀是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至咒杀的释义是：“乃至咒杀”意为：即便是通过诅咒的方式杀害他人。 乃至咒杀是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至咒杀的拼音读音是：nǎi zhì zhòu shā。 乃至咒杀是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第115句。

若自杀教人杀方便赞叹杀见作随喜出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若自杀教人杀方便赞叹杀见作随喜的作者是：鸠摩罗什。 若自杀教人杀方便赞叹杀见作随喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若自杀教人杀方便赞叹杀见作随喜的释义是：这句话的意思是：如果自己自杀，教唆别人去自杀，甚至方便地赞美自杀的行为，或者对自杀行为表示欢喜，都是不道德的行为。这是对菩萨心地戒品中关于不赞杀

佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，佛子的作者是：鸠摩罗什。 佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛子的释义是：佛子：指皈依佛教，修行菩萨道的弟子。 佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛子的拼音读音是：fú zi。 佛子是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第113句。 佛子的上半句是：是事应当学敬心奉持 佛言。 佛子的下半句是

是事应当学敬心奉持 佛言出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是事应当学敬心奉持 佛言的作者是：鸠摩罗什。 是事应当学敬心奉持 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是事应当学敬心奉持 佛言的释义是：此句意为：这件事情应当学习并怀着敬畏之心去遵守，佛这样说。 是事应当学敬心奉持 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是事应当学敬心奉持 佛言的拼音读音是

已略说菩萨波罗提木叉相貌出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，已略说菩萨波罗提木叉相貌的作者是：鸠摩罗什。 已略说菩萨波罗提木叉相貌是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 已略说菩萨波罗提木叉相貌的释义是：已略说菩萨波罗提木叉相貌：已经简要地阐述了菩萨戒律的形态和特点。 已略说菩萨波罗提木叉相貌是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 已略说菩萨波罗提木叉相貌的拼音读音是：yǐ

一切菩萨当学一切菩萨今学出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，一切菩萨当学一切菩萨今学的作者是：鸠摩罗什。 一切菩萨当学一切菩萨今学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切菩萨当学一切菩萨今学的释义是：一切菩萨应当学习其他菩萨的行为，而现在就开始学习。 一切菩萨当学一切菩萨今学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切菩萨当学一切菩萨今学的拼音读音是：yī qiè pú sà