鸠摩罗什

十八梵天六欲天子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，十八梵天六欲天子的作者是：鸠摩罗什。 十八梵天六欲天子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十八梵天六欲天子的释义是：十八梵天六欲天子：指佛教中的十八重天界中的梵天和六欲天的天神。梵天是佛教中的第一重天，位于欲界之上，但仍在欲界中，有六欲天的天神生活在其中，包括天帝释、梵天王等。这些天神享受着无尽的福报

比丘比丘尼出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，比丘比丘尼的作者是：鸠摩罗什。 比丘比丘尼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘比丘尼的释义是：比丘：出家的男性修行者。 比丘尼：出家的女性修行者。 比丘比丘尼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘比丘尼的拼音读音是：bǐ qiū bǐ qiū ní。 比丘比丘尼是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第98句。

国王王子百官宰相出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，国王王子百官宰相的作者是：鸠摩罗什。 国王王子百官宰相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 国王王子百官宰相的释义是：国王王子百官宰相：指统治国家的高层官员及其亲属，包括国家的最高统治者、王子、文官、武官和政府中的高级官员。 国王王子百官宰相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 国王王子百官宰相的拼音读音是：guó wáng

若受佛戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若受佛戒者的作者是：鸠摩罗什。 若受佛戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若受佛戒者的释义是：若受佛戒者，指的是接受佛教戒律的人，即遵循佛教戒律、修行的人。 若受佛戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若受佛戒者的拼音读音是：ruò shòu fú jiè zhě。 若受佛戒者是《梵网经 ·

佛子谛听出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，佛子谛听的作者是：鸠摩罗什。 佛子谛听是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛子谛听的释义是：佛子谛听：意为佛陀的弟子们请仔细聆听。这里的“佛子”指的是佛教徒，尤其是那些追随佛陀教导的修行者；“谛听”则是要求他们认真、专注地听讲。这句话通常用于引导听讲者集中注意力，准备接受佛教的教义或教导。 佛子谛听是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

是故大众诸佛子应受持应读诵善学出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是故大众诸佛子应受持应读诵善学的作者是：鸠摩罗什。 是故大众诸佛子应受持应读诵善学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是故大众诸佛子应受持应读诵善学的释义是：此句释义为：因此，所有的大众和佛弟子应当接受并持守，应当阅读和背诵，应当善于学习。 是故大众诸佛子应受持应读诵善学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

是大众诸佛子之根本出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是大众诸佛子之根本的作者是：鸠摩罗什。 是大众诸佛子之根本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是大众诸佛子之根本的释义是：这是指“大众诸佛子之根本”是修行佛法的根本原则或基础，强调所有佛子应以此为基础修行。 是大众诸佛子之根本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是大众诸佛子之根本的拼音读音是：shì dà zhòng

是诸佛之本源菩萨之根本出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是诸佛之本源菩萨之根本的作者是：鸠摩罗什。 是诸佛之本源菩萨之根本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸佛之本源菩萨之根本的释义是：这是诸佛的根本，也是菩萨的根本。 是诸佛之本源菩萨之根本是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸佛之本源菩萨之根本的拼音读音是：shì zhū fú zhī běn yuán pú

非因果法出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，非因果法的作者是：鸠摩罗什。 非因果法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非因果法的释义是：非因果法：指超越了常规因果关系的一种存在方式或行为准则，即不受因果关系制约，不受因与果之间必然联系的约束。 非因果法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非因果法的拼音读音是：fēi yīn guǒ fǎ。 非因果法是《梵网经 ·

非有非无出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，非有非无的作者是：鸠摩罗什。 非有非无是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非有非无的释义是：非有非无：指事物既非完全存在，亦非完全不存在，介于有无之间，是佛教中对于事物本质的一种描述，意味着事物没有固定的、绝对的实体性，而是处于不断变化之中。 非有非无是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非有非无的拼音读音是：fēi yǒu