鸠摩罗什

佛见入一切见出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，佛见入一切见的作者是：鸠摩罗什。 佛见入一切见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛见入一切见的释义是：佛见入一切见，意指佛陀的见地能够包容一切见地，即佛陀的智慧能够洞察并接纳世间所有不同的见解和观念。 佛见入一切见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛见入一切见的拼音读音是：fú jiàn rù yī qiè jiàn。

复转一切见入佛见出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，复转一切见入佛见的作者是：鸠摩罗什。 复转一切见入佛见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复转一切见入佛见的释义是：复转一切见入佛见，意为将世间所有的见解都转化为符合佛教教义的见解。 复转一切见入佛见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复转一切见入佛见的拼音读音是：fù zhuǎn yī qiè jiàn rù fú

佛界入魔界出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，佛界入魔界的作者是：鸠摩罗什。 佛界入魔界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛界入魔界的释义是：佛界入魔界：指修行者本在佛道中，却因种种原因陷入邪魔外道，背离了正道。 佛界入魔界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛界入魔界的拼音读音是：fú jiè rù mó jiè。 佛界入魔界是《梵网经 ·

而能转魔界入佛界出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，而能转魔界入佛界的作者是：鸠摩罗什。 而能转魔界入佛界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而能转魔界入佛界的释义是：能将魔界转化为佛界，即能将邪恶转化为善良，将黑暗转化为光明。 而能转魔界入佛界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而能转魔界入佛界的拼音读音是：ér néng zhuǎn mó jiè rù fú jiè。

说无量法门出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，说无量法门的作者是：鸠摩罗什。 说无量法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说无量法门的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“说无量法门”释义为：宣讲无数种佛教教义和修行方法。 说无量法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说无量法门的拼音读音是：shuō wú liàng fǎ mén。

现无量身无量口无量意出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，现无量身无量口无量意的作者是：鸠摩罗什。 现无量身无量口无量意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现无量身无量口无量意的释义是：现无量身无量口无量意：指菩萨能够以无数的身形、无数的语言和无数的心意来利益众生，体现了菩萨无边无尽的慈悲和智慧。 现无量身无量口无量意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

一切法外而常行六道出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切法外而常行六道的作者是：鸠摩罗什。 一切法外而常行六道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切法外而常行六道的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“一切法外而常行六道”一句，释义为：菩萨在修行过程中，超越了所有世俗的法则，但仍然以慈悲心行于六道众生之中，帮助一切众生解脱苦难。

非天非人非六道出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，非天非人非六道的作者是：鸠摩罗什。 非天非人非六道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非天非人非六道的释义是：非天非人非六道：指的是超越了天界、人间以及六道轮回的境界，指修行至高无上的境界。 非天非人非六道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非天非人非六道的拼音读音是：fēi tiān fēi rén fēi liù

无量大悲光明相好庄严出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无量大悲光明相好庄严的作者是：鸠摩罗什。 无量大悲光明相好庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无量大悲光明相好庄严的释义是：'无量大悲光明相好庄严'的释义为：指卢舍那佛具有无比深广的慈悲之心，以及光辉灿烂、美好庄严的外貌特征。 无量大悲光明相好庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

自在乐虚空同出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，自在乐虚空同的作者是：鸠摩罗什。 自在乐虚空同是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 自在乐虚空同的释义是：自在乐虚空同：指菩萨心境自由，如同虚空般无拘无束，乐在其中。 自在乐虚空同是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 自在乐虚空同的拼音读音是：zì zài lè xū kōng tóng。 自在乐虚空同是《梵网经 ·