鸠摩罗什

无量无量不可说不可说出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无量无量不可说不可说的作者是：鸠摩罗什。 无量无量不可说不可说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无量无量不可说不可说的释义是：无量无量不可说不可说，这里的释义是指数量极其庞大，无法用语言准确描述，是一种超越常规计数极限的无限概念。常用于形容事物或情感极为丰富、深远，超出了常人的理解和表达能力。

是地法门品出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是地法门品的作者是：鸠摩罗什。 是地法门品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是地法门品的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“是地法门品”释义为：这是指以卢舍那佛所说法门为基础，阐述菩萨心地戒律的篇章。即，此品内容主要讲述如何通过修行卢舍那佛法门，培养菩萨心地戒律。 是地法门品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

不动不到不出不入不生不灭出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，不动不到不出不入不生不灭的作者是：鸠摩罗什。 不动不到不出不入不生不灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不动不到不出不入不生不灭的释义是：不动：不随外界变化而改变； 不到：不去追求世间无常之物； 不出：不离三界生死之境； 不入：不陷入欲望和烦恼； 不生：不产生新的烦恼； 不灭：不消灭原有的清净本性。

下地所不及出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，下地所不及的作者是：鸠摩罗什。 下地所不及是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 下地所不及的释义是：下地所不及：指下界众生无法触及或理解的地方。 下地所不及是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 下地所不及的拼音读音是：xià dì suǒ bù jí。 下地所不及是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第1019句。

是智唯八地所证出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是智唯八地所证的作者是：鸠摩罗什。 是智唯八地所证是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是智唯八地所证的释义是：此句“是智唯八地所证”释义为：这种智慧只有达到八地菩萨才能证得。在佛教中，八地是指菩萨修行过程中的第八个阶段，这一阶段的菩萨已经证得了极高的智慧。 是智唯八地所证是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

第一中道义谛照出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，第一中道义谛照的作者是：鸠摩罗什。 第一中道义谛照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 第一中道义谛照的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“第一中道义谛照”释义为：指对中道义谛的最初、最根本的领悟和认识。中道义谛是佛教中的一种哲学思想，强调不偏不倚、不执于一端，而是以平等心对待世间一切，从而达到清净的境界

空照有照出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，空照有照的作者是：鸠摩罗什。 空照有照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空照有照的释义是：空照有照，意指在空无之中照亮一切，既超越了物质世界的局限，又能照亮现实世界，体现了佛教中空性智慧与慈悲心的结合。 空照有照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空照有照的拼音读音是：kōng zhào yǒu zhào。 空照有照是《梵网经

因照果照出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，因照果照的作者是：鸠摩罗什。 因照果照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 因照果照的释义是：因照果照，意指因为光照亮了，所以结果也跟着明亮。这里的“因”指的是原因或条件，“照”指的是照亮或启示，“果”指的是结果或效果。整体而言，它比喻因果相随，条件与结果相互影响。 因照果照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 因照果照的拼音读音是

前照后照出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，前照后照的作者是：鸠摩罗什。 前照后照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 前照后照的释义是：前照后照：指照亮前面的道路和后面的来路，比喻洞察事物的本质，既能预见未来，也能回顾过去。 前照后照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 前照后照的拼音读音是：qián zhào hòu zhào。 前照后照是《梵网经 ·

反照顺照逆照出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，反照顺照逆照的作者是：鸠摩罗什。 反照顺照逆照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 反照顺照逆照的释义是：反照：自我反省，对照自身；顺照：顺着别人的优点或要求来对照自己；逆照：反观自己的不足之处。 反照顺照逆照是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 反照顺照逆照的拼音读音是：fǎn zhào shùn zhào nì zhào。