鸠摩罗什

百千金刚门出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，百千金刚门的作者是：鸠摩罗什。 百千金刚门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千金刚门的释义是：百千金刚门：指众多坚固如金刚般的修行门径或心路。比喻修行路径多样且坚固不易动摇。 百千金刚门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千金刚门的拼音读音是：bǎi qiān jīn gāng mén。 百千金刚门是《梵网经 ·

百千三昧门出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，百千三昧门的作者是：鸠摩罗什。 百千三昧门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千三昧门的释义是：百千三昧门：指众多种类的禅定法门，即通过不同的修行方法达到心神安定、清净的境界。 百千三昧门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千三昧门的拼音读音是：bǎi qiān sān mèi mén。 百千三昧门是《梵网经 ·

百千陀罗尼门出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，百千陀罗尼门的作者是：鸠摩罗什。 百千陀罗尼门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千陀罗尼门的释义是：百千陀罗尼门：指众多佛教咒语和戒律的领域。陀罗尼，梵语意为“总持”，即能总持一切法义，包括咒语、戒律等。此处“百千”表示数量众多。 百千陀罗尼门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 百千陀罗尼门的拼音读音是：bǎi qiān

长养法身出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，长养法身的作者是：鸠摩罗什。 长养法身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长养法身的释义是：长养法身：指不断修行，培养和完善自己的佛性，使其逐渐壮大和圆满。 长养法身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长养法身的拼音读音是：zhǎng yǎng fǎ shēn。 长养法身是《梵网经 ·

是诸九地十地数中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是诸九地十地数中的作者是：鸠摩罗什。 是诸九地十地数中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸九地十地数中的释义是：是诸九地十地数中：指的是菩萨修行过程中的九地与十地，这是佛教中描述菩萨修行阶位的术语。九地是指菩萨修行过程中的九个阶段，十地则是在九地之后达到的更高层次

是诸佛数出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是诸佛数的作者是：鸠摩罗什。 是诸佛数是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸佛数的释义是：“是诸佛数”中的“是”指的是这些，“诸佛”指众多佛，“数”在这里可以理解为数量或类别。因此，“是诸佛数”的释义为：这些佛的数量或类别。 是诸佛数是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸佛数的拼音读音是：shì zhū fú shù。

法身化化入佛界出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，法身化化入佛界的作者是：鸠摩罗什。 法身化化入佛界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法身化化入佛界的释义是：法身化化入佛界：指菩萨的法身（即佛性，代表佛的全体智慧和德能）能够化现无碍，遍入佛界的各个层面和境界。这里的“化化”意味着菩萨的法身无时无刻不在以各种形式和方式存在于佛界之中，体现了菩萨的广大慈悲和无限智慧。

破坏四魔出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，破坏四魔的作者是：鸠摩罗什。 破坏四魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 破坏四魔的释义是：破坏四魔，指的是破除烦恼魔、五欲魔、死魔和天魔。在佛教中，四魔是阻碍修行者达到觉悟的四种障碍。破坏四魔即克服这四种障碍，以实现心灵的清净和解脱。 破坏四魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 破坏四魔的拼音读音是：pò huài sì mó

为大法师为大导师出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，为大法师为大导师的作者是：鸠摩罗什。 为大法师为大导师是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为大法师为大导师的释义是：为大法师为大导师：指某位法师或导师具有高超的佛法造诣和教导能力，能够广泛地教授和引导众生。 为大法师为大导师是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为大法师为大导师的拼音读音是：wèi dà fǎ shī

而以法药施一切众生出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，而以法药施一切众生的作者是：鸠摩罗什。 而以法药施一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而以法药施一切众生的释义是：以佛法（法药）普施给所有的众生。 而以法药施一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而以法药施一切众生的拼音读音是：ér yǐ fǎ yào shī yī qiè zhòng shēng。