鸠摩罗什

转法度与一切众生出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，转法度与一切众生的作者是：鸠摩罗什。 转法度与一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 转法度与一切众生的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“转法度与一切众生”释义为：菩萨以佛法为船，带领一切众生超越生死轮回，到达涅槃彼岸。 转法度与一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

一一佛前咨受法出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一一佛前咨受法的作者是：鸠摩罗什。 一一佛前咨受法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一一佛前咨受法的释义是：一一佛前咨受法：每一尊佛前询问并接受佛法教导。 一一佛前咨受法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一一佛前咨受法的拼音读音是：yī yī fú qián zī shòu fǎ。 一一佛前咨受法是《梵网经 ·

而入无量佛国土中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，而入无量佛国土中的作者是：鸠摩罗什。 而入无量佛国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而入无量佛国土中的释义是：“而入无量佛国土中”释义为：进入无数佛国净土。 而入无量佛国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而入无量佛国土中的拼音读音是：ér rù wú liàng fú guó tǔ zhōng。

知一切法分分别异出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，知一切法分分别异的作者是：鸠摩罗什。 知一切法分分别异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知一切法分分别异的释义是：知一切法分分别异，意为明白所有法理都有各自的差异和特点。 知一切法分分别异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知一切法分分别异的拼音读音是：zhī yī qiè fǎ fēn fēn bié yì。

以一念智出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，以一念智的作者是：鸠摩罗什。 以一念智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以一念智的释义是：以一念智：指凭借一刹那的智慧，瞬间领悟事物的本质。 以一念智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以一念智的拼音读音是：yǐ yī niàn zhì。 以一念智是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第988句。

神通道智出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，神通道智的作者是：鸠摩罗什。 神通道智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神通道智的释义是：神通道智：指超乎寻常的智慧和神妙的能力。 神通道智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神通道智的拼音读音是：shén tōng dào zhì。 神通道智是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第987句。 神通道智的上半句是

不可说不可说出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，不可说不可说的作者是：鸠摩罗什。 不可说不可说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可说不可说的释义是：难以言喻，超出言语所能表达的境界。 不可说不可说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可说不可说的拼音读音是：bù kě shuō bù kě shuō。 不可说不可说是《梵网经 ·

虚空平等地出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，虚空平等地的作者是：鸠摩罗什。 虚空平等地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚空平等地的释义是：虚空平等地：比喻心无挂碍，无所分别，如同虚空一般广阔无垠，平等对待一切。 虚空平等地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚空平等地的拼音读音是：xū kōng píng děng dì。 虚空平等地是《梵网经 ·

如是十空门下地所不知出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，如是十空门下地所不知的作者是：鸠摩罗什。 如是十空门下地所不知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是十空门下地所不知的释义是：如是十空门下地所不知，意指在《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中，所说的十个空门境界，属于深奥难测，即便是地神（地藏王菩萨）也难以知晓。这里“十空门”指的是佛教中的十个空性法门

空空复空空慧门出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，空空复空空慧门的作者是：鸠摩罗什。 空空复空空慧门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空空复空空慧门的释义是：“空空复空空慧门”意味着通过深入理解“空”的境界，可以开启智慧之门。这里的“空”指的是佛教中的“空性”，即一切事物都是因缘和合而成，没有自性，不永恒不变。通过体悟这种“空性”，可以达到一种超越相对世界的智慧境界。