鸠摩罗什

华光音入心三昧出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，华光音入心三昧的作者是：鸠摩罗什。 华光音入心三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 华光音入心三昧的释义是：华光音入心三昧：指华美的光芒和妙音深入心中，使人心进入三昧（深定、禅定）的境界。此处比喻佛音妙法深入人心，使人心境达到宁静、清净的状态。 华光音入心三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 华光音入心三昧的拼音读音是

十品大明定门常现在前出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，十品大明定门常现在前的作者是：鸠摩罗什。 十品大明定门常现在前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十品大明定门常现在前的释义是：十品大明定门常现在前：指《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的十个戒品，这些戒品如同明灯，指引着修行者进入定境，并且这些戒品时刻都在修行者的面前显现。意指这些戒品是修行者修行的准则

佛吼三昧故出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，佛吼三昧故的作者是：鸠摩罗什。 佛吼三昧故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛吼三昧故的释义是：佛吼三昧故：指佛陀在修行中达到的一种境界，即通过修行而获得的智慧与定力，犹如佛以狮吼之声震动三界，教化众生。 佛吼三昧故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛吼三昧故的拼音读音是：fú hǒu sān mèi gù。

其智如佛出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，其智如佛的作者是：鸠摩罗什。 其智如佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其智如佛的释义是：其智如佛：指其智慧如同佛陀，即具有佛陀般圆满无上的智慧。 其智如佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其智如佛的拼音读音是：qí zhì rú fú。 其智如佛是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第969句。

入法王位三昧出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，入法王位三昧的作者是：鸠摩罗什。 入法王位三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入法王位三昧的释义是：入法王位三昧，指修行者进入佛法的至高境界，如同坐在法王（佛陀）的位子上，内心达到深度的静定与觉悟。 入法王位三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入法王位三昧的拼音读音是：rù fǎ wáng wèi sān mèi。

菩提萨埵佛吼体性地出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，菩提萨埵佛吼体性地的作者是：鸠摩罗什。 菩提萨埵佛吼体性地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩提萨埵佛吼体性地的释义是：菩提萨埵佛吼，体性地。意指菩提萨埵，即菩萨，其本质如同佛的吼声，彰显着究竟的真理和力量。体性地，指这种本质是真实、不虚妄的。整体释义为：菩萨的本质如同佛的吼声，真实地体现了究竟的真理和力量。

转化他方过去来今一切国土中 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，转化他方过去来今一切国土中 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 转化他方过去来今一切国土中 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 转化他方过去来今一切国土中 若佛子的释义是：“转化他方过去来今一切国土中，若佛子”的释义为：若菩萨，能转化过去、现在、未来一切国土中的众生。 转化他方过去来今一切国土中

示入灭度出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，示入灭度的作者是：鸠摩罗什。 示入灭度是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示入灭度的释义是：示入灭度：指指引进入涅槃、超越生死轮回的状态。 示入灭度是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示入灭度的拼音读音是：shì rù miè dù。 示入灭度是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第965句。 示入灭度的上半句是

示现作佛成道转法轮出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，示现作佛成道转法轮的作者是：鸠摩罗什。 示现作佛成道转法轮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示现作佛成道转法轮的释义是：示现作佛成道转法轮：指佛陀在成佛后，展示自己的觉悟境界，教导众生修行，传播佛法。示现，即展示、显现；作佛，指成佛；成道，指达到觉悟的境界；转法轮，即传播佛法。 示现作佛成道转法轮是晋代诗人鸠摩罗什的作品

于一切佛国土中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，于一切佛国土中的作者是：鸠摩罗什。 于一切佛国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于一切佛国土中的释义是：于一切佛国土中：指在所有佛陀所教化的国土之中。 于一切佛国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于一切佛国土中的拼音读音是：yú yī qiè fú guó tǔ zhōng。 于一切佛国土中是《梵网经 ·