鸠摩罗什

非见出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，非见的作者是：鸠摩罗什。 非见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非见的释义是：非见：即不是肉眼所见，指的是通过肉眼所见之外的其它方式或境界所感知到的景象，通常与心灵感知、悟性认知或神通所现有关。 非见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非见的拼音读音是：fēi jiàn。 非见是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第100句。

非小出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，非小的作者是：鸠摩罗什。 非小是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非小的释义是：非小：非同小可，非常之意。 非小是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非小的拼音读音是：fēi xiǎo。 非小是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第99句。 非小的上半句是：非大。 非小的下半句是：非见。 非小的全句是：维摩诘言:「如自观身实相，观佛亦然

非大出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，非大的作者是：鸠摩罗什。 非大是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非大的释义是：非大：不是伟大的，非凡的。 非大是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非大的拼音读音是：fēi dà。 非大是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第98句。 非大的上半句是：过诸称量。 非大的下半句是：非小。 非大的全句是：维摩诘言:「如自观身实相，观佛亦然

过诸称量出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，过诸称量的作者是：鸠摩罗什。 过诸称量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 过诸称量的释义是：过诸称量：超过常规的衡量，指超越了常人的理解和评价标准。 过诸称量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 过诸称量的拼音读音是：guò zhū chēng liàng。 过诸称量是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第97句。 过诸称量的上半句是

不可量出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不可量的作者是：鸠摩罗什。 不可量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可量的释义是：“不可量”释义为：无法用数量来衡量的，形容数量极其庞大或质量极其精深。 不可量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可量的拼音读音是：bù kě liàng。 不可量是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第96句。 不可量的上半句是：不可称。

不可称出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不可称的作者是：鸠摩罗什。 不可称是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可称的释义是：不可称：形容非常伟大、崇高，无法用言语或文字完全表达出来。 不可称是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可称的拼音读音是：bù kě chēng。 不可称是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第95句。 不可称的上半句是：等法性。 不可称的下半句是

等法性出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，等法性的作者是：鸠摩罗什。 等法性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 等法性的释义是：等法性：指万物本性平等，无有差别。 等法性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 等法性的拼音读音是：děng fǎ xìng。 等法性是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第94句。 等法性的上半句是：同真际。 等法性的下半句是：不可称。

同真际出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，同真际的作者是：鸠摩罗什。 同真际是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 同真际的释义是：同真际：指与真实无二的境界，即佛教所说的真如境界，是佛教认为一切法（事物）的本性。 同真际是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 同真际的拼音读音是：tóng zhēn jì。 同真际是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第93句。 同真际的上半句是

非无相出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，非无相的作者是：鸠摩罗什。 非无相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非无相的释义是：非无相：指事物并非没有外在形象或表象，即事物具有外在形态或特征。 非无相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非无相的拼音读音是：fēi wú xiāng。 非无相是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第92句。 非无相的上半句是：非有相。

非有相出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，非有相的作者是：鸠摩罗什。 非有相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非有相的释义是：非有相：指超越了具体形象和形态的存在，即不拘泥于表象，强调的是一种无形无相、超越感官的境界。 非有相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非有相的拼音读音是：fēi yǒu xiāng。 非有相是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第91句。