鸠摩罗什

一一身微尘细色成大色分分知出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一一身微尘细色成大色分分知的作者是：鸠摩罗什。 一一身微尘细色成大色分分知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一一身微尘细色成大色分分知的释义是：此句意指，每一个细微的尘埃都由无数微小的色粒构成，而菩萨能一一知晓这些色粒的细微差别。这里比喻菩萨智慧深广，洞察一切事物之本质。

分分成六道众生身出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，分分成六道众生身的作者是：鸠摩罗什。 分分成六道众生身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 分分成六道众生身的释义是：'分分成六道众生身'指的是众生在轮回中，根据业力不同，分别投生在六道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）中的不同身体。 分分成六道众生身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

以天眼明智知三世国土中微尘等一切色出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，以天眼明智知三世国土中微尘等一切色的作者是：鸠摩罗什。 以天眼明智知三世国土中微尘等一切色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以天眼明智知三世国土中微尘等一切色的释义是：此句意为：以天眼之明智洞察，知晓三世（过去、现在、未来）国土中微尘般的一切色相。

以示一切众生种种变化出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，以示一切众生种种变化的作者是：鸠摩罗什。 以示一切众生种种变化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以示一切众生种种变化的释义是：以示一切众生种种变化：通过展示各种不同的变化，向所有众生展示菩萨的智慧和慈悲，以此启发众生认识世间万物的无常和变化，从而引导他们走向觉悟。 以示一切众生种种变化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

十神通明智品出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，十神通明智品的作者是：鸠摩罗什。 十神通明智品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十神通明智品的释义是：'十神通明智品'中的“十神通”指的是佛教中菩萨所具有的十种特殊能力或神通，包括： 1. 天眼通：能见远处的景象，洞察一切。 2. 天耳通：能听闻十方世界的声音。 3. 他心通：能知他人心中的所思所想。 4. 前知通

能于一切世界中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，能于一切世界中的作者是：鸠摩罗什。 能于一切世界中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能于一切世界中的释义是：能于一切世界中：指菩萨的能力遍及所有世界，无所不在。 能于一切世界中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能于一切世界中的拼音读音是：néng yú yī qiè shì jiè zhōng。

菩提萨埵体性华光地出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，菩提萨埵体性华光地的作者是：鸠摩罗什。 菩提萨埵体性华光地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩提萨埵体性华光地的释义是：菩提萨埵体性华光地，意指菩萨的体性如同莲花般纯洁无瑕，散发着光辉，象征着清净的佛性所在之地。 菩提萨埵体性华光地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩提萨埵体性华光地的拼音读音是：pú tí sà

现在前行 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，现在前行 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 现在前行 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现在前行 若佛子的释义是：现在前行若佛子，意为：现在正在修行的佛教徒。 现在前行 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现在前行 若佛子的拼音读音是：xiàn zài qián xíng ruò fú zi。

不可说不可说法门出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，不可说不可说法门的作者是：鸠摩罗什。 不可说不可说法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可说不可说法门的释义是："不可说不可说法门"是指有些境界、真理超越了语言和文字的表达，无法用语言描述或界定，需要通过直接的体验或悟性来领悟。这里的"不可说"意味着有些东西不能用语言来准确传达，"不可说法门"则指通过超越语言的途径

光光无量无量出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，光光无量无量的作者是：鸠摩罗什。 光光无量无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 光光无量无量的释义是：'光光无量无量'意为光辉灿烂，无法计数的无边无际。 光光无量无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 光光无量无量的拼音读音是：guāng guāng wú liàng wú liàng。 光光无量无量是《梵网经 ·