鸠摩罗什

不可说法为可说法出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，不可说法为可说法的作者是：鸠摩罗什。 不可说法为可说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可说法为可说法的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“不可说法为可说法”意指某些道理或境界超越常规的语言描述，不能通过普通的说法来表达，只能通过体验或领悟来感知。这里的“不可说法”指的是难以用言语表达的深奥真理

从一劫入无量劫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，从一劫入无量劫的作者是：鸠摩罗什。 从一劫入无量劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从一劫入无量劫的释义是：从一劫入无量劫：意指从一劫的时间进入无限无量劫的时间，比喻时间之长，修行之深，或心境之广大无边。 从一劫入无量劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从一劫入无量劫的拼音读音是：cóng yī jié rù wú

从一佛土入无量佛土出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，从一佛土入无量佛土的作者是：鸠摩罗什。 从一佛土入无量佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从一佛土入无量佛土的释义是：从一佛土入无量佛土，意指修行者从最初的佛土开始，不断精进，最终能够进入无数佛土，遍历一切佛的世界，以实现无量的修行和觉悟。 从一佛土入无量佛土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

大乐欢喜出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，大乐欢喜的作者是：鸠摩罗什。 大乐欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大乐欢喜的释义是：大乐欢喜：形容极度快乐和喜悦的心情。 大乐欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大乐欢喜的拼音读音是：dà lè huān xǐ。 大乐欢喜是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第649句。 大乐欢喜的上半句是

一切障碍凡夫因果毕竟不受出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切障碍凡夫因果毕竟不受的作者是：鸠摩罗什。 一切障碍凡夫因果毕竟不受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切障碍凡夫因果毕竟不受的释义是：一切障碍凡夫因果毕竟不受，意为所有的障碍最终都无法影响到凡夫的因果报应，也就是说，无论遇到什么困难或障碍，凡夫的因果循环是不会被改变的。

生出佛家坐佛性地出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，生出佛家坐佛性地的作者是：鸠摩罗什。 生出佛家坐佛性地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 生出佛家坐佛性地的释义是："生出佛家坐佛性地"中的“生出佛家”指的是从凡俗世界中脱离出来，进入佛教修行之路；“坐佛性地”则指安住于佛性之中，即达到修行者内心清净、觉悟的境界。整句释义为：从凡俗世界中脱离，安住于佛性之中。

一切论一切行我皆得入出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切论一切行我皆得入的作者是：鸠摩罗什。 一切论一切行我皆得入是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切论一切行我皆得入的释义是：一切论一切行我皆得入，意指无论何种理论、何种行为，我都能深入理解和实践。这句话表达了作者对佛法的广泛接纳和深刻领悟的境界。 一切论一切行我皆得入是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

辩才无畏出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，辩才无畏的作者是：鸠摩罗什。 辩才无畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辩才无畏的释义是：辩才无畏：指具有卓越的辩才和坚定的意志，无论面对何种困难和挑战，都能保持从容不迫，无所畏惧。 辩才无畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辩才无畏的拼音读音是：biàn cái wú wèi。 辩才无畏是《梵网经 ·

无量大愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无量大愿的作者是：鸠摩罗什。 无量大愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无量大愿的释义是：无量大愿：指菩萨为了利益众生而发出的广大、深远的愿望，体现了菩萨慈悲为怀、救苦救难的宏大志向。 无量大愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无量大愿的拼音读音是：wú liàng dà yuàn。 无量大愿是《梵网经 ·

住佛净土出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，住佛净土的作者是：鸠摩罗什。 住佛净土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 住佛净土的释义是：住佛净土：指居住在佛的清净国土，即极乐世界，那里是修行者向往的净土，充满光明、祥和与安乐。 住佛净土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 住佛净土的拼音读音是：zhù fú jìng tǔ。 住佛净土是《梵网经 ·