鸠摩罗什

回向心者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，回向心者的作者是：鸠摩罗什。 回向心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 回向心者的释义是：回向心者，指的是修行者将自己的功德和心力，回向给众生，以利益他人，希望众生都能得到幸福和解脱的心态。 回向心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 回向心者的拼音读音是：huí xiàng xīn zhě。 回向心者是《梵网经 ·

亦得一受亦如是 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，亦得一受亦如是 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 亦得一受亦如是 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦得一受亦如是 若佛子的释义是：“亦得一受亦如是，若佛子”中的“亦得一受亦如是，若佛子”可以释义为：如果佛子也能得到这样的受用，也是这样的。这里的“佛子”指的是佛教徒，特别是修行有成的菩萨

变变化出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，变变化的作者是：鸠摩罗什。 变变化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 变变化的释义是：无常变化，指事物无时无刻不在变化之中。 变变化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 变变化的拼音读音是：biàn biàn huà。 变变化是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第530句。 变变化的上半句是：已变未变。

已变未变出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，已变未变的作者是：鸠摩罗什。 已变未变是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 已变未变的释义是：已变：指事物已经发生了变化。 未变：指事物尚未发生变化。 已变未变是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 已变未变的拼音读音是：yǐ biàn wèi biàn。 已变未变是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第529句。

变同时同住焰焰一相生灭一时出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，变同时同住焰焰一相生灭一时的作者是：鸠摩罗什。 变同时同住焰焰一相生灭一时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 变同时同住焰焰一相生灭一时的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“变同时同住焰焰一相生灭一时”意指：事物在变化的同时，又保持着同一性，如同火焰一般，虽然不断生灭，但火焰的本质始终不变

化化转转出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，化化转转的作者是：鸠摩罗什。 化化转转是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化化转转的释义是：化化转转：指世间事物不断变化和转化的过程。 化化转转是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化化转转的拼音读音是：huà huà zhuǎn zhuǎn。 化化转转是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第527句。

变变转化出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，变变转化的作者是：鸠摩罗什。 变变转化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 变变转化的释义是：变变转化：指不断变化和转化的过程。 变变转化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 变变转化的拼音读音是：biàn biàn zhuǎn huà。 变变转化是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第526句。 变变转化的上半句是

转易空道变前转后出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，转易空道变前转后的作者是：鸠摩罗什。 转易空道变前转后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 转易空道变前转后的释义是：“转易空道变前转后”这句诗的释义为：指事物或理念在转变过程中，从空到实，从前到后，不断变化，体现了事物发展的连续性和动态性。 转易空道变前转后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 转易空道变前转后的拼音读音是

无生不起出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无生不起的作者是：鸠摩罗什。 无生不起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无生不起的释义是：无生不起：指一切法无有自性，由此而生起的一切现象皆非真实，但看似存在。即世间一切皆由因缘和合而生，无自性，故无有真实生起。 无生不起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无生不起的拼音读音是：wú shēng bù qǐ。

光光无生出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，光光无生的作者是：鸠摩罗什。 光光无生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 光光无生的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“光光无生”意指光明遍照，无所障碍，并且超越了生死的界限，达到了不生不灭的境界。在这里，“光光”指的是无量的光明，“无生”则表示超脱了生死的束缚，体现了佛教对涅槃境界的描述。