鸠摩罗什

逆顺出没故出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，逆顺出没故的作者是：鸠摩罗什。 逆顺出没故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 逆顺出没故的释义是：逆顺出没故：指逆境和顺境交替出现，无常变化。 逆顺出没故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 逆顺出没故的拼音读音是：nì shùn chū méi gù。 逆顺出没故是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第472句。

而不动转出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，而不动转的作者是：鸠摩罗什。 而不动转是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不动转的释义是：'而不动转'释义为：坚定不移，不轻易改变。 而不动转是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不动转的拼音读音是：ér bù dòng zhuǎn。 而不动转是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第471句。 而不动转的上半句是

于我所法识界色界中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，于我所法识界色界中的作者是：鸠摩罗什。 于我所法识界色界中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于我所法识界色界中的释义是：于我所法识界色界中：指在修行者所认知的法界、识界和色界之中。这里的“所法”指的是修行者所领悟的佛法，“识界”指的是修行者心中的认知境界，“色界”则是指物质世界。这句话强调了修行者在修行过程中

观慧证空心心静缘出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，观慧证空心心静缘的作者是：鸠摩罗什。 观慧证空心心静缘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 观慧证空心心静缘的释义是：观慧证空心心静缘，意指通过观察和智慧领悟，达到内心空灵无物、心境平和宁静的境界。 观慧证空心心静缘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 观慧证空心心静缘的拼音读音是：guān huì zhèng kōng

复从定心出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，复从定心的作者是：鸠摩罗什。 复从定心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复从定心的释义是：复从定心：指再次从心性的安定状态中出发，即重新恢复内心的平静和坚定。 复从定心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复从定心的拼音读音是：fù cóng dìng xīn。 复从定心是《梵网经 ·

空心者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，空心者的作者是：鸠摩罗什。 空心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空心者的释义是：空心者：指内心纯净无杂念，如虚空般宽广的人。 空心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空心者的拼音读音是：kōng xīn zhě。 空心者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第467句。 空心者的上半句是：入同法三昧 若佛子。

入同法三昧 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，入同法三昧 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 入同法三昧 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入同法三昧 若佛子的释义是：入同法三昧若佛子，意为：进入与佛相同的三昧境界，如同佛子（修行者）。 入同法三昧 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入同法三昧 若佛子的拼音读音是：rù tóng fǎ sān

而分身散形故出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，而分身散形故的作者是：鸠摩罗什。 而分身散形故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而分身散形故的释义是：而分身散形故：指菩萨为了救度众生，可以舍弃自己的身体，分散成多个身形，去帮助不同的众生。 而分身散形故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而分身散形故的拼音读音是：ér fēn shēn sàn xíng gù。

我同无物出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，我同无物的作者是：鸠摩罗什。 我同无物是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我同无物的释义是：“我同无物”在《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的释义是指“我”与万物无差别，如同无物一般，表达了菩萨境界中超脱物我之分的境界。 我同无物是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我同无物的拼音读音是：wǒ tóng wú wù。

空同无生出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，空同无生的作者是：鸠摩罗什。 空同无生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空同无生的释义是：空同无生：指宇宙间一切事物皆无自性，本无生灭，是佛教中空性观念的体现。 空同无生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空同无生的拼音读音是：kōng tóng wú shēng。 空同无生是《梵网经 ·