鸠摩罗什

舍心者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，舍心者的作者是：鸠摩罗什。 舍心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍心者的释义是：舍心者：放下执着的心，指舍弃对世间一切事物的执着和贪恋，以达到清净无染的境界。 舍心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍心者的拼音读音是：shě xīn zhě。 舍心者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第412句。

舍邪见背六道苦故喜 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，舍邪见背六道苦故喜 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 舍邪见背六道苦故喜 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍邪见背六道苦故喜 若佛子的释义是：舍弃邪见，背弃六道轮回的苦难，因此心生欢喜的佛弟子。 舍邪见背六道苦故喜 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍邪见背六道苦故喜 若佛子的拼音读音是

复令是诸众生入正信出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，复令是诸众生入正信的作者是：鸠摩罗什。 复令是诸众生入正信是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复令是诸众生入正信的释义是：复令是诸众生入正信：再次让所有众生都能进入正信的修行境界。即引导众生坚定信仰，步入正信的修行道路。 复令是诸众生入正信是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复令是诸众生入正信的拼音读音是：fù

法中常起欢喜入法位中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，法中常起欢喜入法位中的作者是：鸠摩罗什。 法中常起欢喜入法位中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法中常起欢喜入法位中的释义是：在佛法中常怀欢喜之心，进而进入佛法的境界。 法中常起欢喜入法位中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法中常起欢喜入法位中的拼音读音是：fǎ zhōng cháng qǐ huān xǐ rù

求善知识示我好道使诸众生入佛法家出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，求善知识示我好道使诸众生入佛法家的作者是：鸠摩罗什。 求善知识示我好道使诸众生入佛法家是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 求善知识示我好道使诸众生入佛法家的释义是：寻求善知识教导我正确之道，以便让所有众生都能进入佛法的家门。 求善知识示我好道使诸众生入佛法家是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

起空入道舍恶知识出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，起空入道舍恶知识的作者是：鸠摩罗什。 起空入道舍恶知识是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起空入道舍恶知识的释义是：起空入道舍恶知识：指修行者应舍弃邪恶的知识，从虚无之中觉醒，进入修行的道路。 起空入道舍恶知识是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起空入道舍恶知识的拼音读音是：qǐ kōng rù dào shě è

一切有入空观行成等喜一切众生出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切有入空观行成等喜一切众生的作者是：鸠摩罗什。 一切有入空观行成等喜一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切有入空观行成等喜一切众生的释义是：一切有入空观行成，等喜一切众生。释义：指所有事物都通过空观修行达到平等喜悦的境界，这种境界对所有众生都是相同的。

出没三世因果无集出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，出没三世因果无集的作者是：鸠摩罗什。 出没三世因果无集是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 出没三世因果无集的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“出没三世因果无集”意指因果循环，不拘泥于某一世，而是贯穿于过去、现在、未来三世，因果之间并无固定的集合，即因果相续，无有断绝。

喜心不着我所出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，喜心不着我所的作者是：鸠摩罗什。 喜心不着我所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 喜心不着我所的释义是：喜心不着我所：意指喜悦的心情不应执着于自己的利益或所拥有的东西，应保持无私无欲的心态。 喜心不着我所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 喜心不着我所的拼音读音是：xǐ xīn bù zhe wǒ suǒ。

种性体相道智空空出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，种性体相道智空空的作者是：鸠摩罗什。 种性体相道智空空是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 种性体相道智空空的释义是：种性：本性、自性； 体相：身形、形象； 道智：通往觉悟的智慧； 空空：空虚、空无所有。 释义：本性的空虚、身形的形象、通往觉悟的智慧，皆属空无所有。 种性体相道智空空是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。