鸠摩罗什

一切性离一道清净出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切性离一道清净的作者是：鸠摩罗什。 一切性离一道清净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切性离一道清净的释义是：一切性离，指超越了所有世俗的、相对的、无常的属性和境界；一道清净，则是指达到了绝对的、永恒的、纯净的境界。整句话的意思是，通过超越一切世俗的束缚，达到一种至高无上的纯净境界。

制止八倒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，制止八倒的作者是：鸠摩罗什。 制止八倒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 制止八倒的释义是：制止八倒，意指遏制或纠正八种颠倒的错误观念或行为。这八种颠倒通常指的是对世间事物的错误认知，如对生死、善恶、因果等问题的误解。具体而言，可能包括对生死轮回的误解、对善恶的颠倒认识、对因果报应的错解等。 制止八倒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

是十戒体性出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是十戒体性的作者是：鸠摩罗什。 是十戒体性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是十戒体性的释义是：“是十戒体性”中的“十戒”指的是佛教中的十戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见；“体性”指事物的本质属性。因此，“是十戒体性”释义为：十戒的本质属性。 是十戒体性是晋代诗人鸠摩罗什的作品

慈良清直正实正见舍喜等出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，慈良清直正实正见舍喜等的作者是：鸠摩罗什。 慈良清直正实正见舍喜等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 慈良清直正实正见舍喜等的释义是：慈良：慈悲善良 清直：清正直率 正实：真实无妄 正见：正确的见解 舍喜：舍弃烦恼喜悦 等：等持，保持不变 慈良清直正实正见舍喜等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

欺盗乃至邪见无集者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，欺盗乃至邪见无集者的作者是：鸠摩罗什。 欺盗乃至邪见无集者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欺盗乃至邪见无集者的释义是：此句“欺盗乃至邪见无集者”意为：不积累欺诈、盗窃乃至邪见的恶行。即强调菩萨应远离这些负面行为，保持清净心地。 欺盗乃至邪见无集者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欺盗乃至邪见无集者的拼音读音是

无师说法出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无师说法的作者是：鸠摩罗什。 无师说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无师说法的释义是：无师说法：指佛菩萨无需借助其他教化者，直接以自身智慧和能力向众生传授佛法。 无师说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无师说法的拼音读音是：wú shī shuō fǎ。 无师说法是《梵网经 ·

十善戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，十善戒的作者是：鸠摩罗什。 十善戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十善戒的释义是：十善戒是指佛教中要求修行者遵守的十种善行，包括： 1. 不杀生：不伤害任何生物。 2. 不偷盗：不侵犯他人财物。 3. 不邪淫：不进行非正当的性行为。 4. 不妄语：不说谎言，不欺骗他人。 5. 不两舌：不传播是非，不挑拨离间。 6. 不恶口

无受者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无受者的作者是：鸠摩罗什。 无受者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无受者的释义是：无受者：指不受世间五欲之乐的人，即不追求物质享受，心无挂碍，清净无染的修行者。 无受者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无受者的拼音读音是：wú shòu zhě。 无受者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第205句。

非非戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，非非戒的作者是：鸠摩罗什。 非非戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非非戒的释义是：非非戒：指既非违反戒律，亦非不遵守戒律的中间状态，即超越了常规戒律束缚的境界。 非非戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非非戒的拼音读音是：fēi fēi jiè。 非非戒是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第204句。

戒心者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，戒心者的作者是：鸠摩罗什。 戒心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 戒心者的释义是：戒心者：指具有戒律之心，即遵循佛教戒律，以戒为心，自觉约束自己的思想、言行，力求修行清净无染。 戒心者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 戒心者的拼音读音是：jiè xīn zhě。 戒心者是《梵网经 ·