鸠摩罗什
我当远离如斯之恶出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,我当远离如斯之恶的作者是:鸠摩罗什。 我当远离如斯之恶是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 我当远离如斯之恶的释义是:我当远离如斯之恶,意为决心远离如此恶劣的事物或行为。 我当远离如斯之恶是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 我当远离如斯之恶的拼音读音是:wǒ dāng yuǎn lí rú sī zhī è。
如佛所说出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,如佛所说的作者是:鸠摩罗什。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 如佛所说的释义是:“如佛所说”即按照佛教经典或佛陀的教诲所言。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 如佛所说的拼音读音是:rú fú suǒ shuō。 如佛所说是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第91句。 如佛所说的上半句是:未曾有也。
未曾有也出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,未曾有也的作者是:鸠摩罗什。 未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 未曾有也的释义是:未曾有也:意为“以前未曾有过,独一无二的”。 未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 未曾有也的拼音读音是:wèi céng yǒu yě。 未曾有也是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第90句。 未曾有也的上半句是:世尊。 未曾有也的下半句是
世尊出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,世尊的作者是:鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 世尊的释义是:世尊:对佛陀的尊称,含有“尊贵”、“伟大”之意。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 世尊的拼音读音是:shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第89句。 世尊的上半句是:白佛言。 世尊的下半句是:未曾有也。 世尊的全句是:弥勒菩萨闻说是已
白佛言出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,白佛言的作者是:鸠摩罗什。 白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 白佛言的释义是:“白佛言”意为:佛陀说。 白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 白佛言的拼音读音是:bái fú yán。 白佛言是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第88句。 白佛言的上半句是: 弥勒菩萨闻说是已。 白佛言的下半句是:世尊。 白佛言的全句是
弥勒菩萨闻说是已出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,弥勒菩萨闻说是已的作者是:鸠摩罗什。 弥勒菩萨闻说是已是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 弥勒菩萨闻说是已的释义是:弥勒菩萨闻说是已:弥勒菩萨听说了某件事情之后,便已经有所领悟或有所行动。这里的“是已”表示事情已经完成或已经达成某种状态。 弥勒菩萨闻说是已是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 弥勒菩萨闻说是已的拼音读音是:mí lēi
是为二法出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,是为二法的作者是:鸠摩罗什。 是为二法是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 是为二法的释义是:“是为二法”释义:指两种不同的法则或方法。 是为二法是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 是为二法的拼音读音是:shì wèi èr fǎ。 是为二法是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第86句。 是为二法的上半句是:虽解深法而取相分别。
虽解深法而取相分别出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,虽解深法而取相分别的作者是:鸠摩罗什。 虽解深法而取相分别是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 虽解深法而取相分别的释义是:虽解深法而取相分别:虽然理解了深奥的法义,但仍然陷入了对事物表象的分别和执着。 虽解深法而取相分别是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 虽解深法而取相分别的拼音读音是:suī jiě shēn fǎ ér qǔ
二者出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,二者的作者是:鸠摩罗什。 二者是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 二者的释义是:二者:指两种事物或两种情况。 二者是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 二者的拼音读音是:èr zhě。 二者是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第84句。 二者的上半句是:轻慢新学菩萨而不教诲。 二者的下半句是:虽解深法而取相分别。 二者的全句是:「弥勒当知
轻慢新学菩萨而不教诲出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,轻慢新学菩萨而不教诲的作者是:鸠摩罗什。 轻慢新学菩萨而不教诲是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 轻慢新学菩萨而不教诲的释义是:轻慢新学菩萨而不教诲:指对初学佛法的菩萨不给予尊重和引导,反而加以轻视和忽视其教导。 轻慢新学菩萨而不教诲是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 轻慢新学菩萨而不教诲的拼音读音是:qīng màn xīn