鸠摩罗什

我当远离如斯之恶出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，我当远离如斯之恶的作者是：鸠摩罗什。 我当远离如斯之恶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我当远离如斯之恶的释义是：我当远离如斯之恶，意为决心远离如此恶劣的事物或行为。 我当远离如斯之恶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我当远离如斯之恶的拼音读音是：wǒ dāng yuǎn lí rú sī zhī è。

如佛所说出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，如佛所说的作者是：鸠摩罗什。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所说的释义是：“如佛所说”即按照佛教经典或佛陀的教诲所言。 如佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所说的拼音读音是：rú fú suǒ shuō。 如佛所说是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第91句。 如佛所说的上半句是：未曾有也。

未曾有也出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，未曾有也的作者是：鸠摩罗什。 未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未曾有也的释义是：未曾有也：意为“以前未曾有过，独一无二的”。 未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未曾有也的拼音读音是：wèi céng yǒu yě。 未曾有也是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第90句。 未曾有也的上半句是：世尊。 未曾有也的下半句是

世尊出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛陀的尊称，含有“尊贵”、“伟大”之意。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第89句。 世尊的上半句是：白佛言。 世尊的下半句是：未曾有也。 世尊的全句是：弥勒菩萨闻说是已

白佛言出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，白佛言的作者是：鸠摩罗什。 白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 白佛言的释义是：“白佛言”意为：佛陀说。 白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 白佛言的拼音读音是：bái fú yán。 白佛言是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第88句。 白佛言的上半句是： 弥勒菩萨闻说是已。 白佛言的下半句是：世尊。 白佛言的全句是

弥勒菩萨闻说是已出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，弥勒菩萨闻说是已的作者是：鸠摩罗什。 弥勒菩萨闻说是已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 弥勒菩萨闻说是已的释义是：弥勒菩萨闻说是已：弥勒菩萨听说了某件事情之后，便已经有所领悟或有所行动。这里的“是已”表示事情已经完成或已经达成某种状态。 弥勒菩萨闻说是已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 弥勒菩萨闻说是已的拼音读音是：mí lēi

是为二法出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，是为二法的作者是：鸠摩罗什。 是为二法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为二法的释义是：“是为二法”释义：指两种不同的法则或方法。 是为二法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为二法的拼音读音是：shì wèi èr fǎ。 是为二法是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第86句。 是为二法的上半句是：虽解深法而取相分别。

虽解深法而取相分别出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，虽解深法而取相分别的作者是：鸠摩罗什。 虽解深法而取相分别是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽解深法而取相分别的释义是：虽解深法而取相分别：虽然理解了深奥的法义，但仍然陷入了对事物表象的分别和执着。 虽解深法而取相分别是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽解深法而取相分别的拼音读音是：suī jiě shēn fǎ ér qǔ

二者出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，二者的作者是：鸠摩罗什。 二者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 二者的释义是：二者：指两种事物或两种情况。 二者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 二者的拼音读音是：èr zhě。 二者是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第84句。 二者的上半句是：轻慢新学菩萨而不教诲。 二者的下半句是：虽解深法而取相分别。 二者的全句是：「弥勒当知

轻慢新学菩萨而不教诲出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，轻慢新学菩萨而不教诲的作者是：鸠摩罗什。 轻慢新学菩萨而不教诲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 轻慢新学菩萨而不教诲的释义是：轻慢新学菩萨而不教诲：指对初学佛法的菩萨不给予尊重和引导，反而加以轻视和忽视其教导。 轻慢新学菩萨而不教诲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 轻慢新学菩萨而不教诲的拼音读音是：qīng màn xīn