鸠摩罗什

其中一切世界出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，其中一切世界的作者是：鸠摩罗什。 其中一切世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其中一切世界的释义是：“其中一切世界”指的是包括所有佛国、净土、世界在内的广阔空间，泛指宇宙中的一切存在。 其中一切世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其中一切世界的拼音读音是：qí zhōng yī qiè shì jiè。

乃至莲花台藏世界出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，乃至莲花台藏世界的作者是：鸠摩罗什。 乃至莲花台藏世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至莲花台藏世界的释义是：乃至莲花台藏世界，意为到达或涵盖至极乐世界或佛国净土的境界。在这里，“乃至”表示范围之广，“莲花台藏世界”则指代佛国净土，象征着极乐、纯净和圆满的境界。 乃至莲花台藏世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

所照从此天王宫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，所照从此天王宫的作者是：鸠摩罗什。 所照从此天王宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所照从此天王宫的释义是：“所照从此天王宫”意为：从天王宫发出的光芒照耀而来。这里的“天王宫”指的是佛教中天王的居所，象征着光明和智慧。而“所照”则是指这种光芒所及之处，即照亮了整个世界。这句话比喻佛光普照，智慧无边。

释迦身放慧光出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，释迦身放慧光的作者是：鸠摩罗什。 释迦身放慧光是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 释迦身放慧光的释义是：释迦身放慧光：指释迦牟尼佛（即释迦）的身体散发出智慧的光芒，象征着其无上的智慧和慈悲。 释迦身放慧光是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 释迦身放慧光的拼音读音是：shì jiā shēn fàng huì guāng。

是时出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是时的作者是：鸠摩罗什。 是时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是时的释义是：是时：指当时、那时候。 是时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是时的拼音读音是：shì shí。 是时是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第8句。 是时的上半句是：说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品。 是时的下半句是：释迦身放慧光。

说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品的作者是：鸠摩罗什。 说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“说莲花台藏世界卢舍那佛所说心地法门品”，释义为

不可说不可说菩萨众出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，不可说不可说菩萨众的作者是：鸠摩罗什。 不可说不可说菩萨众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可说不可说菩萨众的释义是：不可说不可说菩萨众，意为无法用言语表达的众多菩萨。这里的“不可说”强调菩萨众的境界高深莫测，难以用言语完全描述。 不可说不可说菩萨众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可说不可说菩萨众的拼音读音是

与无量大梵天王出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，与无量大梵天王的作者是：鸠摩罗什。 与无量大梵天王是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与无量大梵天王的释义是：与无量大梵天王：指与广大无边的梵天王相交往，梵天王是佛教中的尊神，代表着宇宙的最高统治者。此处可能隐喻诗人与高僧大德或有德之人交往，寓意高尚的品德和崇高的境界。 与无量大梵天王是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

摩醯首罗天王宫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，摩醯首罗天王宫的作者是：鸠摩罗什。 摩醯首罗天王宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摩醯首罗天王宫的释义是：摩醯首罗天王宫：指佛教传说中的摩醯首罗天王的宫殿，是佛教世界中的天宫之一，位于须弥山之顶。摩醯首罗天王是佛教护法神之一，掌管天界，宫殿富丽堂皇，象征着庄严与威严。 摩醯首罗天王宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

在第四禅地中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，在第四禅地中的作者是：鸠摩罗什。 在第四禅地中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 在第四禅地中的释义是：在第四禅地中：指修行者达到的第四禅境界，这是一种高度的精神修养状态，超越了前三禅的境界，心灵纯净，远离烦恼。 在第四禅地中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 在第四禅地中的拼音读音是：zài dì sì chán dì