皎然

这首诗是屈原所作，表达了诗人对朋友的思念之情。下面是对这首诗的逐句注释和赏析： 诗句注释 昧天道兮有无 昧天（不明）道：指无法明了的自然法则或天道。无有：没有。 听汨渚兮踌躇 汨淰（mì xù）：水名，流经长沙一带的大河。踌躇：犹豫，徘徊不前。 期灵均兮若存 期：希望。灵均：即屈原，字原长，战国时楚国大臣，因直言进谏被流放，投汨罗江而死。 若存：假设他还存在。 问神理兮何如

张伯高 张伯高，即张芝，东汉著名书法家，与“草圣”之称的王羲之齐名。他的书法以草书见长，行草流畅自然，气势磅礴。此诗是诗人对张芝的赞美之作。 译文： 张伯高（张芝），你死后诞生于伯英之后，朝观手把山中毫。 先贤草律我草狂，风云阵发愁钟王。 须臾变态皆自我，象形类物无不可。 阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。 更睹邓林花落朝，狂风乱搅何飘飘。 有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。 有时取势气更高

翔隼歌送王端公 古人赏神骏，何如秋隼击。 独立高标望霜翮，应看天宇如咫尺。 低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。 晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。 穷阴万里落寒日，气杀草枯增奋逸。 云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。 见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。 离亭惨惨客散时，歌尽路长意不足。 注释与赏析： 这首诗是一首送别诗。诗人通过描绘翔隼翱翔于天际的景象，表达了对友人离别时的深情厚谊和依依不舍的心情。

这首诗是唐代诗人李白的《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》 ```markdown 诗句释义及译文： - 道流迹异人共惊，寄向画中观道情。 ——道士的踪迹不同寻常，令人惊叹，寄托于画中来观其道情。 - 如何万象自心出，而心澹然无所营。 ——万物皆从心中产生，而心境平静如水，不执着于任何事物。 - 手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。 ——手执笔触，脚踏节奏，挥洒墨水，堪称绝妙。 -

人生百年我过半，天生才定不可换。 东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。 诗句解释： 1. 人生百年我过半：此句表达了诗人对生命短暂的感慨，认为人的一生十分短暂，只有几十年或百来年的时间，强调了生命的短暂性和宝贵性。 2. 天生才定不可换：这句诗表明了诗人对于才能的看法，认为天赋的才能是独一无二的，无法通过后天的努力或交换得到。它体现了诗人对才华和个性的独特看法。 3. 东海钓鳌鳌不食

诗句释义与分析： 1. “嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。” - 关键词: 嗟嗟、号呶、谪仙 - 注释: 这里用“嗟嗟号呶”形容某人（可能是诗人本人或朋友）的言行举止，表达了一种不满或抗议的情绪。而“谪仙俦”则是指那些被世人称赞为超凡脱俗、具有非凡才华的人。整句诗通过夸张的修辞手法，表达了诗人对当时社会风气的一种批判和对自我境遇的无奈。 2. “媚俗被鲛绡，欺天荐煦修。” - 关键词: 媚俗、鲛绡

诗句释义： 1. 问天 - 这是一首表达诗人对宇宙、自然或命运的疑问和思考的诗歌。这里的“问天”可能是指诗人对天地、命运等问题的质疑或探索。 2. 天公何时有 - “天公”是对天的称呼，表示对自然界和宇宙的敬畏。“何时有”表达了诗人对于天公的存在及其规律性的疑问。 3. 谈者皆不经 - “谈者”可能指的是那些谈论天公的人。“不经”表示这些人的言论缺乏依据或不可靠

【译文】 隐者韦山人，药瓢天下绝，如同浑金割如月。 文章彪炳智慧使然，生成在我而不天。 若言有物不由物，哪知其中虚道性全。 韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。 仙侯玉帖人漫传，若士青囊世何秘。 一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。 背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。 世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。 年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯槁。 聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。 东方小儿乏此物，遂令仙籍独无名。

卞山幽深的石头生产出奇特的璞玉，荆人至死采不到。 有谁用这块石枕赠送你，片片桃花还未凋落。 剑工看它可以做剑，玉工辨别它是石。 至宝自古以来观赏者少，今天你独自鉴赏应珍惜。 何辞将它卖给天真的人，幸运得到提携接近美丽的人。 可以丢弃它不顾君却不顾，天生的秀色徒然显得华丽。 四座喧哗争目悦赏，巧过造化称是绝妙工艺。 别以为昨日因为错磨，看取从来没有一点缺点。 六月江南暑意未消，一尺花冰试枕看。

【注释】 疏散：散开。遂：遂心，顺心。 栖山：隐居于山林之中。无机：无心机巧。 寥寥：孤寂。 精意：高洁的志趣。道：说，表达。 冥然：冥默，静默。 掩扉：关上门。 赏析： 这是组诗的第一首。 “疏散遂吾性，栖山更无机。”这两句是说自己喜欢逍遥自在、自由自在的生活。他向往隐遁山林，远离尘世烦嚣，以清高淡泊来陶冶情操，追求精神上的自由。“疏散”就是闲散。“遂吾性”，即顺从我的性格，满足我的性情