慧能

欲求见佛出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，欲求见佛的作者是：慧能。 欲求见佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欲求见佛的释义是：欲求见佛：指想要见到真正的佛性，即追求心灵的觉悟和解脱。 欲求见佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欲求见佛的拼音读音是：yù qiú jiàn fú。 欲求见佛是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第19句。 欲求见佛的上半句是：见自心佛性。

见自心佛性出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，见自心佛性的作者是：慧能。 见自心佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见自心佛性的释义是：见自心佛性：直接在自身心中领悟到佛性，即认识到自己的本性即为佛性。 见自心佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见自心佛性的拼音读音是：jiàn zì xīn fú xìng。 见自心佛性是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第18句。

吾今教汝识自心众生出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，吾今教汝识自心众生的作者是：慧能。 吾今教汝识自心众生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾今教汝识自心众生的释义是：吾今教汝识自心众生，意为我现在教你们认识自己的本心和心中的众生。这里的“自心”指的是自己的本来面目，即每个人的本性或佛性；“众生”则泛指一切有生命的个体，包括人和其他生物。整句的意思是教人认识并回归自己内在的佛性和本性。

万劫觅佛难逢出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，万劫觅佛难逢的作者是：慧能。 万劫觅佛难逢是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 万劫觅佛难逢的释义是：万劫觅佛难逢：历经无数劫难，寻找佛的踪迹都难以遇到。意指在漫长的轮回中，想要找到真正的佛非常困难。 万劫觅佛难逢是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 万劫觅佛难逢的拼音读音是：wàn jié mì fú nán féng。 万劫觅佛难逢是《六祖坛经

若不识众生出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，若不识众生的作者是：慧能。 若不识众生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若不识众生的释义是：若不识众生：如果不认识或理解众生的本性和状态。 若不识众生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若不识众生的拼音读音是：ruò bù shí zhòng shēng。 若不识众生是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第15句。 若不识众生的上半句是

即是佛性出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，即是佛性的作者是：慧能。 即是佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是佛性的释义是：'即是佛性'释义：这就是佛性，意指每个人内在固有的、与生俱来的清净本性和觉悟潜能。 即是佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是佛性的拼音读音是：jí shì fú xìng。 即是佛性是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第14句。 即是佛性的上半句是

若识众生出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，若识众生的作者是：慧能。 若识众生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若识众生的释义是：若识众生，即若能认识、理解众生的本性。 若识众生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若识众生的拼音读音是：ruò shí zhòng shēng。 若识众生是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第13句。 若识众生的上半句是：后代迷人。 若识众生的下半句是

后代迷人出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，后代迷人的作者是：慧能。 后代迷人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后代迷人的释义是：后代迷人：指后世不明佛理，误入歧途的人。 后代迷人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后代迷人的拼音读音是：hòu dài mí rén。 后代迷人是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第12句。 后代迷人的上半句是：汝等谛听。 后代迷人的下半句是：若识众生。

汝等谛听出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，汝等谛听的作者是：慧能。 汝等谛听是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等谛听的释义是：汝等谛听：你们要仔细聆听。 汝等谛听是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等谛听的拼音读音是：rǔ děng dì tīng。 汝等谛听是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第11句。 汝等谛听的上半句是：师言。 汝等谛听的下半句是：后代迷人。 汝等谛听的全句是

师言出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，师言的作者是：慧能。 师言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师言的释义是：师言：师父的话语或教导。 师言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师言的拼音读音是：shī yán。 师言是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第10句。 师言的上半句是：令后代迷人得见佛性。 师言的下半句是：汝等谛听。 师言的全句是：大师先天二年癸丑岁，八月初三日