慧能

即同无情出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，即同无情的作者是：慧能。 即同无情是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即同无情的释义是：即同无情，意指修行者达到了与无情事物相同的心境，即心如止水，不受外界情绪和物质所影响，达到了一种超然物外的境界。 即同无情是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即同无情的拼音读音是：jí tóng wú qíng。 即同无情是《六祖坛经 · 定慧 ·

作此解者出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，作此解者的作者是：慧能。 作此解者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 作此解者的释义是：“作此解者”指的是理解或解释这首诗的人。 作此解者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 作此解者的拼音读音是：zuò cǐ jiě zhě。 作此解者是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第66句。 作此解者的上半句是：即是一行三昧。 作此解者的下半句是：即同无情

即是一行三昧出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，即是一行三昧的作者是：慧能。 即是一行三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是一行三昧的释义是：即是一行三昧：意指修行者在修行过程中，心念清净、专注一致，如同行、住、坐、卧皆不离正念，这就是所谓的“一行三昧”。 即是一行三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是一行三昧的拼音读音是：jí shì yī xíng sān mèi。

妄不起心出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，妄不起心的作者是：慧能。 妄不起心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妄不起心的释义是：妄不起心，指的是摒弃一切杂念，使心无妄动，保持清净无染的境界。 妄不起心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妄不起心的拼音读音是：wàng bù qǐ xīn。 妄不起心是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第64句。 妄不起心的上半句是：直言常坐不动。

直言常坐不动出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，直言常坐不动的作者是：慧能。 直言常坐不动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直言常坐不动的释义是：直言常坐不动，意指直接表达自己的见解，并保持内心的宁静与稳定，不动摇。 直言常坐不动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直言常坐不动的拼音读音是：zhí yán cháng zuò bù dòng。 直言常坐不动是《六祖坛经 · 定慧 ·

执一行三昧出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，执一行三昧的作者是：慧能。 执一行三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 执一行三昧的释义是：执一行三昧：专注于一种禅定的境界，心无旁骛，一心向佛。 执一行三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 执一行三昧的拼音读音是：zhí yī xíng sān mèi。 执一行三昧是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第62句。 执一行三昧的上半句是

迷人著法相出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，迷人著法相的作者是：慧能。 迷人著法相是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 迷人著法相的释义是：迷人著法相，意为被迷惑的人执着于外在的表象和形式。 迷人著法相是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 迷人著法相的拼音读音是：mí rén zhù fǎ xiāng。 迷人著法相是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第61句。 迷人著法相的上半句是

于一切法勿有执著出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，于一切法勿有执著的作者是：慧能。 于一切法勿有执著是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于一切法勿有执著的释义是：对一切事物不要有所执着。 于一切法勿有执著是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于一切法勿有执著的拼音读音是：yú yī qiè fǎ wù yǒu zhí zhù。 于一切法勿有执著是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第60句。

但行直心出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，但行直心的作者是：慧能。 但行直心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但行直心的释义是：“但行直心”意为只要一心行善，心地正直无私。 但行直心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但行直心的拼音读音是：dàn xíng zhí xīn。 但行直心是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第59句。 但行直心的上半句是：不行直心。 但行直心的下半句是

不行直心出自《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》，不行直心的作者是：慧能。 不行直心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不行直心的释义是：不行直心：意指不能真诚地保持内心的正直和坦率。 不行直心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不行直心的拼音读音是：bù xíng zhí xīn。 不行直心是《六祖坛经 · 定慧 · 第一节》的第58句。 不行直心的上半句是：口说一行三昧。 不行直心的下半句是