慧能

师复曰出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，师复曰的作者是：慧能。 师复曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师复曰的释义是：师复曰：师父又说道。 师复曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师复曰的拼音读音是：shī fù yuē。 师复曰是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第100句。 师复曰的上半句是：天堂只在目前。 师复曰的下半句是：善知识。 师复曰的全句是：师言：“大众

天堂只在目前出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，天堂只在目前的作者是：慧能。 天堂只在目前是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 天堂只在目前的释义是：天堂只在目前，意味着极乐世界、理想境界等美好事物并非遥不可及，而是存在于当下的生活之中。 天堂只在目前是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 天堂只在目前的拼音读音是：tiān táng zhǐ zài mù qián。 天堂只在目前是《六祖坛经 ·

听说依此修行出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，听说依此修行的作者是：慧能。 听说依此修行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 听说依此修行的释义是：依此修行：依照这个方法修行。 听说依此修行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 听说依此修行的拼音读音是：tīng shuō yī cǐ xiū xíng。 听说依此修行是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第98句。 听说依此修行的上半句是

何劳向外求玄出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，何劳向外求玄的作者是：慧能。 何劳向外求玄是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何劳向外求玄的释义是：何劳向外求玄：不需要到外面去寻求深奥的道理。 何劳向外求玄是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何劳向外求玄的拼音读音是：hé láo xiàng wài qiú xuán。 何劳向外求玄是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第97句。

菩提只向心觅出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，菩提只向心觅的作者是：慧能。 菩提只向心觅是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 菩提只向心觅的释义是：菩提只向心觅，意指修行者应从自己的内心寻找觉悟，即通过内观和自省来达到心灵的觉醒。 菩提只向心觅是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 菩提只向心觅的拼音读音是：pú tí zhǐ xiàng xīn mì。 菩提只向心觅是《六祖坛经 · 决疑 ·

成道非由施钱出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，成道非由施钱的作者是：慧能。 成道非由施钱是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 成道非由施钱的释义是：成道非由施钱：成就佛道并非仅靠布施金钱。意指修行成道的关键不在于金钱的布施，而在于内心的觉悟和实践。 成道非由施钱是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 成道非由施钱的拼音读音是：chéng dào fēi yóu shī qián。

日用常行饶益出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，日用常行饶益的作者是：慧能。 日用常行饶益是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 日用常行饶益的释义是：日用常行饶益：指在日常生活中，通过日常行为修行，获得益处。 日用常行饶益是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 日用常行饶益的拼音读音是：rì yòng cháng xíng ráo yì。 日用常行饶益是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第94句

护短心内非贤出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，护短心内非贤的作者是：慧能。 护短心内非贤是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 护短心内非贤的释义是：护短心内非贤：形容一个人因为偏袒、庇护亲近的人或事物，而不愿意看到其缺点或错误，因此内心并非真正的贤明。 护短心内非贤是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 护短心内非贤的拼音读音是：hù duǎn xīn nèi fēi xián。

改过必生智慧出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，改过必生智慧的作者是：慧能。 改过必生智慧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 改过必生智慧的释义是：改过必生智慧，意指通过改正自己的过错，必定能够增长智慧和觉悟。 改过必生智慧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 改过必生智慧的拼音读音是：gǎi guò bì shēng zhì huì。 改过必生智慧是《六祖坛经 · 决疑 ·

逆耳必是忠言出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，逆耳必是忠言的作者是：慧能。 逆耳必是忠言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 逆耳必是忠言的释义是：逆耳必是忠言：逆耳之言往往是忠诚的劝告。即尽管听起来不舒服，但出于善意和真诚的劝告。 逆耳必是忠言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 逆耳必是忠言的拼音读音是：nì ěr bì shì zhōng yán。 逆耳必是忠言是《六祖坛经 · 决疑 ·