慧能

于道何益出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，于道何益的作者是：慧能。 于道何益是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于道何益的释义是：于道何益：对修行之道有何益处？ 于道何益是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于道何益的拼音读音是：yú dào hé yì。 于道何益是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第80句。 于道何益的上半句是：剃发出家。 于道何益的下半句是：颂曰。 于道何益的全句是

剃发出家出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，剃发出家的作者是：慧能。 剃发出家是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 剃发出家的释义是：剃发出家：指剪去头发，舍弃尘世，出家为僧。 剃发出家是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 剃发出家的拼音读音是：tì fā chū jiā。 剃发出家是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第79句。 剃发出家的上半句是：若不作此修。 剃发出家的下半句是：于道何益。

若不作此修出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，若不作此修的作者是：慧能。 若不作此修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若不作此修的释义是：若不作此修，意为如果不进行这样的修行。 若不作此修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若不作此修的拼音读音是：ruò bù zuò cǐ xiū。 若不作此修是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第78句。 若不作此修的上半句是：常与吾同处无别。

常与吾同处无别出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，常与吾同处无别的作者是：慧能。 常与吾同处无别是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常与吾同处无别的释义是：常与吾同处无别，意指佛性本具，人人都有，常伴随自身，与他人并无差别。 常与吾同处无别是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常与吾同处无别的拼音读音是：cháng yǔ wú tóng chù wú bié。 常与吾同处无别是《六祖坛经 ·

但依此修出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，但依此修的作者是：慧能。 但依此修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但依此修的释义是：但依此修：只依照这个方法修行。 但依此修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但依此修的拼音读音是：dàn yī cǐ xiū。 但依此修是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第76句。 但依此修的上半句是：吾与大众说无相颂。 但依此修的下半句是：常与吾同处无别。

吾与大众说无相颂出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，吾与大众说无相颂的作者是：慧能。 吾与大众说无相颂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾与大众说无相颂的释义是：吾与大众说无相颂，意为：我现在对在场的所有人讲解无相颂。这里的“无相颂”指的是佛教中的一种颂词，强调无相、无我、无住等佛教理念。 吾与大众说无相颂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾与大众说无相颂的拼音读音是：wú yǔ dà

师言出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，师言的作者是：慧能。 师言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师言的释义是：师言释义：师父的话语或教诲。 师言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师言的拼音读音是：shī yán。 师言是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第74句。 师言的上半句是：愿为教授。 师言的下半句是：吾与大众说无相颂。 师言的全句是：师言：“大众，世人自色身是城

愿为教授出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，愿为教授的作者是：慧能。 愿为教授是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿为教授的释义是：愿为教授：愿意成为传授知识的人。 愿为教授是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿为教授的拼音读音是：yuàn wèi jiào shòu。 愿为教授是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第73句。 愿为教授的上半句是：在家如何修行。 愿为教授的下半句是：师言。

在家如何修行出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，在家如何修行的作者是：慧能。 在家如何修行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 在家如何修行的释义是：在家如何修行，指的是在家居士如何在日常生活中进行修行，以培养心性、净化心灵，达到解脱烦恼、觉悟真理的目的。简而言之，就是在日常生活中，通过修身养性、持戒修心、参禅悟道等方式，不断追求内心的清净与智慧。 在家如何修行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文

韦公又问出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，韦公又问的作者是：慧能。 韦公又问是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 韦公又问的释义是：韦公又问：韦公再次发问。 韦公又问是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 韦公又问的拼音读音是：wéi gōng yòu wèn。 韦公又问是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第71句。 韦公又问的上半句是：即是自性西方。 韦公又问的下半句是：在家如何修行。