慧能

第十出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，第十的作者是：慧能。 第十是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第十的释义是：第十，指代佛教传承中的第十代祖师。在《六祖坛经》中，第十代祖师为慧能，他是禅宗六祖，被认为是佛教禅宗的集大成者。 第十是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第十的拼音读音是：dì shí。 第十是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第80句。 第十的上半句是：伏驮蜜多尊者。

伏驮蜜多尊者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，伏驮蜜多尊者的作者是：慧能。 伏驮蜜多尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 伏驮蜜多尊者的释义是：伏驮蜜多尊者：指佛教传说中的印度高僧，意为“降伏魔障、智慧圆满”的尊者。 伏驮蜜多尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 伏驮蜜多尊者的拼音读音是：fú tuó mì duō zūn zhě。 伏驮蜜多尊者是《六祖坛经 · 付嘱 ·

第九出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，第九的作者是：慧能。 第九是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第九的释义是：第九释义：指《六祖坛经》中第九次传授法要或教诲。 第九是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第九的拼音读音是：dì jiǔ。 第九是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第78句。 第九的上半句是：佛驮难提尊者。 第九的下半句是：伏驮蜜多尊者。 第九的全句是：大师七月八日

佛驮难提尊者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，佛驮难提尊者的作者是：慧能。 佛驮难提尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛驮难提尊者的释义是：佛驮难提尊者：佛教传说中的罗汉之一，意为能承载佛法重任的人。 佛驮难提尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛驮难提尊者的拼音读音是：fú tuó nán tí zūn zhě。 佛驮难提尊者是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第77句。

第八出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，第八的作者是：慧能。 第八是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第八的释义是：第八，指《六祖坛经》中传授心法的重要章节，代表着六祖慧能对心法的深入阐述和传授。 第八是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第八的拼音读音是：dì bā。 第八是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第76句。 第八的上半句是：婆须蜜多尊者。 第八的下半句是：佛驮难提尊者。

婆须蜜多尊者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，婆须蜜多尊者的作者是：慧能。 婆须蜜多尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 婆须蜜多尊者的释义是：婆须蜜多尊者：指古印度佛教高僧，婆须蜜多（Buddhabhadra）意为“佛陀的智者”。此处作为《六祖坛经》中提到的人物，代表古代佛教高僧。 婆须蜜多尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 婆须蜜多尊者的拼音读音是：pó xū mì duō

第七出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，第七的作者是：慧能。 第七是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第七的释义是：第七，指《六祖坛经》中的第七章或第七段内容，具体指代哪一部分需根据原文具体内容确定。 第七是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第七的拼音读音是：dì qī。 第七是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第74句。 第七的上半句是：弥遮迦尊者。 第七的下半句是：婆须蜜多尊者。

弥遮迦尊者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，弥遮迦尊者的作者是：慧能。 弥遮迦尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弥遮迦尊者的释义是：弥遮迦尊者：即弥勒菩萨，佛教八大菩萨之一，代表着未来佛，象征慈悲与未来。 弥遮迦尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弥遮迦尊者的拼音读音是：mí zhē jiā zūn zhě。 弥遮迦尊者是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第73句。

第六出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，第六的作者是：慧能。 第六是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第六的释义是：第六，指六祖慧能，即禅宗第六祖。 第六是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第六的拼音读音是：dì liù。 第六是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第72句。 第六的上半句是：提多迦尊者。 第六的下半句是：弥遮迦尊者。 第六的全句是：大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州

提多迦尊者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，提多迦尊者的作者是：慧能。 提多迦尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 提多迦尊者的释义是：提多迦尊者：指古印度佛教高僧，为禅宗初祖达摩的弟子，是禅宗的早期传播者之一。 提多迦尊者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 提多迦尊者的拼音读音是：tí duō jiā zūn zhě。 提多迦尊者是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第71句。