慧能

念念无间是功出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，念念无间是功的作者是：慧能。 念念无间是功是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 念念无间是功的释义是：念念无间是功，意指心念不断、无间断地修行，这样的修行状态是成就功德的根本。 念念无间是功是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 念念无间是功的拼音读音是：niàn niàn wú jiān shì gōng。 念念无间是功是《六祖坛经 · 决疑 ·

善知识出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指具有正见、智慧、慈悲，能够引导众生解脱烦恼、觉悟真理的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第66句。 善知识的上半句是：常轻一切故。 善知识的下半句是

常轻一切故出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，常轻一切故的作者是：慧能。 常轻一切故是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常轻一切故的释义是：常轻一切故：常常轻视一切事物。 常轻一切故是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常轻一切故的拼音读音是：cháng qīng yī qiè gù。 常轻一切故是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第65句。 常轻一切故的上半句是：为吾我自大。

为吾我自大出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，为吾我自大的作者是：慧能。 为吾我自大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为吾我自大的释义是：为我自大：形容人自以为了不起，骄傲自满。 为吾我自大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为吾我自大的拼音读音是：wèi wú wǒ zì dà。 为吾我自大是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第64句。 为吾我自大的上半句是：即自无德。

即自无德出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，即自无德的作者是：慧能。 即自无德是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即自无德的释义是：即自无德：即使自己没有德行。 即自无德是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即自无德的拼音读音是：jí zì wú dé。 即自无德是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第63句。 即自无德的上半句是：自性虚妄不实。 即自无德的下半句是：为吾我自大。

自性虚妄不实出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，自性虚妄不实的作者是：慧能。 自性虚妄不实是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性虚妄不实的释义是：自性虚妄不实：指的是人的本性并非固定不变、真实存在的，而是不断变化、无常的。这里的“自性”指的是人的本性或本心，而“虚妄不实”则意味着这种本性是虚假的、不真实的。这句话强调了认识自己本性的重要性，以及理解其无常性对于修行和解脱的必要性。

即自无功出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，即自无功的作者是：慧能。 即自无功是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即自无功的释义是：即自无功：指自己本来就没有功业，即指本心清净，无有任何造作。 即自无功是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即自无功的拼音读音是：jí zì wú gōng。 即自无功是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第61句。 即自无功的上半句是：吾我不断。

吾我不断出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，吾我不断的作者是：慧能。 吾我不断是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾我不断的释义是：吾我不断：指“我”与“吾”这两个概念始终存在，没有断绝。在这里，可以理解为指人的自我意识或自我存在感始终存在，不断延续。 吾我不断是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾我不断的拼音读音是：wú wǒ bù duàn。 吾我不断是《六祖坛经 · 决疑 ·

心常轻人出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，心常轻人的作者是：慧能。 心常轻人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心常轻人的释义是：心常轻人：形容人心态高傲，轻视他人。 心常轻人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心常轻人的拼音读音是：xīn cháng qīng rén。 心常轻人是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第59句。 心常轻人的上半句是：常行普敬。 心常轻人的下半句是：吾我不断

常行普敬出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，常行普敬的作者是：慧能。 常行普敬是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常行普敬的释义是：常行普敬：普遍地尊敬他人，对所有人持平等和尊敬的态度。 常行普敬是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常行普敬的拼音读音是：cháng xíng pǔ jìng。 常行普敬是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第58句。 常行普敬的上半句是：心即不轻。