慧能

惟记吾言出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，惟记吾言的作者是：慧能。 惟记吾言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 惟记吾言的释义是：“惟记吾言”意为只记住我说的话。 惟记吾言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 惟记吾言的拼音读音是：wéi jì wú yán。 惟记吾言是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第61句。 惟记吾言的上半句是：若不自修。 惟记吾言的下半句是：亦无有益。

若不自修出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，若不自修的作者是：慧能。 若不自修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若不自修的释义是：若不自修：如果不自己修养。 若不自修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若不自修的拼音读音是：ruò bù zì xiū。 若不自修是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第60句。 若不自修的上半句是：但依此修。 若不自修的下半句是：惟记吾言。 若不自修的全句是

但依此修出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，但依此修的作者是：慧能。 但依此修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但依此修的释义是：但依此修：只依照这种方法修行。 但依此修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但依此修的拼音读音是：dàn yī cǐ xiū。 但依此修是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第59句。 但依此修的上半句是：在家出家。 但依此修的下半句是：若不自修。

在家出家出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，在家出家的作者是：慧能。 在家出家是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 在家出家的释义是：在家出家：指在日常生活中修行，不一定要离开家庭才能成为出家人。 在家出家是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 在家出家的拼音读音是：zài jiā chū jiā。 在家出家是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第58句。 在家出家的上半句是：各须诵取。

各须诵取出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，各须诵取的作者是：慧能。 各须诵取是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各须诵取的释义是：各自应当诵读理解。 各须诵取是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各须诵取的拼音读音是：gè xū sòng qǔ。 各须诵取是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第57句。 各须诵取的上半句是：吾有一无相颂。 各须诵取的下半句是：在家出家。 各须诵取的全句是

吾有一无相颂出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，吾有一无相颂的作者是：慧能。 吾有一无相颂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾有一无相颂的释义是：“吾有一无相颂”意为：我有一首描述无相的颂词。这里的“无相”指的是佛教中的“无相法”，即超越了形式和形象，达到一种超越一切分别和执着的境界。 吾有一无相颂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾有一无相颂的拼音读音是：wú yǒu yī wú

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指具有智慧和德行的导师或朋友。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第55句。 善知识的上半句是：断佛种性。 善知识的下半句是：吾有一无相颂。 善知识的全句是

断佛种性出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，断佛种性的作者是：慧能。 断佛种性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 断佛种性的释义是：断佛种性：指断绝了成佛的潜质或可能性。 断佛种性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 断佛种性的拼音读音是：duàn fú zhǒng xìng。 断佛种性是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第54句。 断佛种性的上半句是：百劫千生。 断佛种性的下半句是：善知识

百劫千生出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，百劫千生的作者是：慧能。 百劫千生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 百劫千生的释义是：百劫千生：指无数次的生死轮回。 百劫千生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 百劫千生的拼音读音是：bǎi jié qiān shēng。 百劫千生是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第53句。 百劫千生的上半句是：谤此法门。 百劫千生的下半句是：断佛种性。

谤此法门出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，谤此法门的作者是：慧能。 谤此法门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 谤此法门的释义是：诽谤这个法门。 谤此法门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 谤此法门的拼音读音是：bàng cǐ fǎ mén。 谤此法门是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第52句。 谤此法门的上半句是：恐愚人不解。 谤此法门的下半句是：百劫千生。 谤此法门的全句是：善知识