慧能

缘其人中有愚有智出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，缘其人中有愚有智的作者是：慧能。 缘其人中有愚有智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 缘其人中有愚有智的释义是：因缘际会，人群中既有愚昧无知者，也有智慧明敏者。 缘其人中有愚有智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 缘其人中有愚有智的拼音读音是：yuán qí rén zhōng yǒu yú yǒu zhì。 缘其人中有愚有智是《六祖坛经

因人说有出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，因人说有的作者是：慧能。 因人说有是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因人说有的释义是：“因人说有”意指因为别人的言论而产生了对某种事物的认知或相信。这里的“有”指的是某种存在或真实的事物。即，人们往往基于他人的说法或观念，而接受并相信某些事物的存在。 因人说有是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因人说有的拼音读音是：yīn rén shuō

一切经书出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，一切经书的作者是：慧能。 一切经书是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切经书的释义是：一切经书：指所有佛教经典和经文。 一切经书是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切经书的拼音读音是：yī qiè jīng shū。 一切经书是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第136句。 一切经书的上半句是：故知万法本自人兴。 一切经书的下半句是：因人说有

故知万法本自人兴出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，故知万法本自人兴的作者是：慧能。 故知万法本自人兴是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 故知万法本自人兴的释义是：故知万法本自人兴：因此明白所有的事物都是由于人的心念而产生的。 故知万法本自人兴是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 故知万法本自人兴的拼音读音是：gù zhī wàn fǎ běn zì rén xīng。

一切万法本自不有出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，一切万法本自不有的作者是：慧能。 一切万法本自不有是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切万法本自不有的释义是：一切万法本自不有，意指世间所有事物和现象，本质上都是不存在的，是因缘和合的产物，没有自性，因此不应执着于其表象。 一切万法本自不有是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切万法本自不有的拼音读音是：yī qiè wàn fǎ běn

若无世人出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，若无世人的作者是：慧能。 若无世人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若无世人的释义是：若无世人，意指如果没有世间的烦恼和纷扰。 若无世人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若无世人的拼音读音是：ruò wú shì rén。 若无世人是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第133句。 若无世人的上半句是：方能建立。 若无世人的下半句是

方能建立出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，方能建立的作者是：慧能。 方能建立是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 方能建立的释义是：方能建立：指只有通过真正的理解和领悟，才能稳固地建立或确立某种思想、信仰或体系。 方能建立是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 方能建立的拼音读音是：fāng néng jiàn lì。 方能建立是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第132句。

因智慧性出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，因智慧性的作者是：慧能。 因智慧性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因智慧性的释义是：因智慧性，指的是因具有智慧的本质或属性。这里的“因”是指原因或基础，“智慧性”则是指内在的智慧特质。整体而言，它表达了智慧是事物存在或发生的根本原因或基础。 因智慧性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因智慧性的拼音读音是：yīn zhì huì xìng。

皆因人置出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，皆因人置的作者是：慧能。 皆因人置是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆因人置的释义是：皆因人置：都是因为人的主观设定和认知而存在。 皆因人置是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆因人置的拼音读音是：jiē yīn rén zhì。 皆因人置是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第130句。 皆因人置的上半句是：十二部经。 皆因人置的下半句是

十二部经出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，十二部经的作者是：慧能。 十二部经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 十二部经的释义是：十二部经，指佛教经、律、论三类经典的总称，具体包括：经藏、律藏、论藏。经藏主要记载佛陀的教义；律藏主要记载佛教戒律；论藏则是对经、律的阐释和发挥。 十二部经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 十二部经的拼音读音是：shí èr bù jīng。