慧能

及般若三昧者出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，及般若三昧者的作者是：慧能。 及般若三昧者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 及般若三昧者的释义是：“及般若三昧者”释义：及，到达；般若三昧，即禅定，指通过冥想达到的一种深度的精神集中状态。整句意为到达禅定的境界。 及般若三昧者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 及般若三昧者的拼音读音是：jí bān ruò sān mèi zhě。

若欲入甚深法界出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，若欲入甚深法界的作者是：慧能。 若欲入甚深法界是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若欲入甚深法界的释义是：若欲入甚深法界：想要深入探究佛法深奥的道理和境界。 若欲入甚深法界是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若欲入甚深法界的拼音读音是：ruò yù rù shèn shēn fǎ jiè。 若欲入甚深法界是《六祖坛经 · 般若 ·

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：善于教导和启迪众生的人，即有德行和智慧的长者或智者。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第46句。 善知识的上半句是：即是见性成佛道。 善知识的下半句是

即是见性成佛道出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，即是见性成佛道的作者是：慧能。 即是见性成佛道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是见性成佛道的释义是：见性即悟道，悟道即成佛。这句话意味着一旦认识到自己的本性，就能达到成佛的境界。 即是见性成佛道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是见性成佛道的拼音读音是：jí shì jiàn xìng chéng fú dào。

不取不舍出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，不取不舍的作者是：慧能。 不取不舍是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不取不舍的释义是：不取不舍：指对于世间万物，既不刻意追求也不刻意放弃，保持一种中正平和的态度。 不取不舍是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不取不舍的拼音读音是：bù qǔ bù shě。 不取不舍是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第44句。 不取不舍的上半句是：于一切法。

于一切法出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，于一切法的作者是：慧能。 于一切法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于一切法的释义是：于一切法，即指对所有佛法教义和世间万物都不生执着，心无挂碍，洞察其本质。 于一切法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于一切法的拼音读音是：yú yī qiè fǎ。 于一切法是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第43句。 于一切法的上半句是：以智慧观照。

以智慧观照出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，以智慧观照的作者是：慧能。 以智慧观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以智慧观照的释义是：以智慧观照，即运用智慧去审视、洞察事物的本质。 以智慧观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以智慧观照的拼音读音是：yǐ zhì huì guān zhào。 以智慧观照是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第42句。 以智慧观照的上半句是：用自真如性

用自真如性出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，用自真如性的作者是：慧能。 用自真如性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用自真如性的释义是：用自真如性：指直接运用自己本性的真实如常，即直接运用自己的本来面目，不受外界干扰和束缚。 用自真如性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用自真如性的拼音读音是：yòng zì zhēn rú xìng。 用自真如性是《六祖坛经 · 般若 ·

不起诳妄出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，不起诳妄的作者是：慧能。 不起诳妄是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不起诳妄的释义是：不起诳妄：不产生虚假的言辞或行为。 不起诳妄是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不起诳妄的拼音读音是：bù qǐ kuáng wàng。 不起诳妄是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第40句。 不起诳妄的上半句是：无忆无着。 不起诳妄的下半句是：用自真如性。

无忆无着出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，无忆无着的作者是：慧能。 无忆无着是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无忆无着的释义是：无忆无着：形容心无挂碍，不追忆过去，不执着未来，达到心灵的自由自在。 无忆无着是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无忆无着的拼音读音是：wú yì wú zhe。 无忆无着是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第39句。 无忆无着的上半句是：即是无念。