慧能

须假大善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，须假大善知识的作者是：慧能。 须假大善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 须假大善知识的释义是：须假大善知识：需要借助有德行、有智慧的大师来指导。 须假大善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 须假大善知识的拼音读音是：xū jiǎ dà shàn zhī shí。 须假大善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第12句。

不能自悟出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，不能自悟的作者是：慧能。 不能自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不能自悟的释义是：不能自悟：指自己无法领悟、认识或理解。 不能自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不能自悟的拼音读音是：bù néng zì wù。 不能自悟是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第11句。 不能自悟的上半句是：只缘心迷。 不能自悟的下半句是：须假大善知识。

只缘心迷出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，只缘心迷的作者是：慧能。 只缘心迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 只缘心迷的释义是：只缘心迷：因为心灵迷失了方向或被迷惑。 只缘心迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 只缘心迷的拼音读音是：zhǐ yuán xīn mí。 只缘心迷是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第10句。 只缘心迷的上半句是：世人本自有之。 只缘心迷的下半句是：不能自悟

世人本自有之出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，世人本自有之的作者是：慧能。 世人本自有之是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 世人本自有之的释义是：“世人本自有之”意为：世间的人本来都具有这种智慧。 世人本自有之是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 世人本自有之的拼音读音是：shì rén běn zì yǒu zhī。 世人本自有之是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第9句。

菩提般若之智出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，菩提般若之智的作者是：慧能。 菩提般若之智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 菩提般若之智的释义是：菩提般若之智，指达到觉悟的智慧，是佛教中最高层次的智慧，能洞察一切事物的本质，超越世间烦恼，实现自我解脱。 菩提般若之智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 菩提般若之智的拼音读音是：pú tí bān ruò zhī zhì。

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指对佛法和修行有深刻理解和教导能力的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第7句。 善知识的上半句是：复云。 善知识的下半句是：菩提般若之智。 善知识的全句是

复云出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，复云的作者是：慧能。 复云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 复云的释义是：复云：重复说，再次强调。 复云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 复云的拼音读音是：fù yún。 复云是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第6句。 复云的上半句是：总净心念摩诃般若波罗蜜多。 复云的下半句是：善知识。 复云的全句是：次日，韦使君请益。师升座，告大众曰

总净心念摩诃般若波罗蜜多出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，总净心念摩诃般若波罗蜜多的作者是：慧能。 总净心念摩诃般若波罗蜜多是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 总净心念摩诃般若波罗蜜多的释义是：“总净心念摩诃般若波罗蜜多”释义为：全面净化心灵，修习大智慧（摩诃般若），达到解脱的境界（波罗蜜多）。 总净心念摩诃般若波罗蜜多是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

告大众曰出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，告大众曰的作者是：慧能。 告大众曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 告大众曰的释义是：告诉大众说。 告大众曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 告大众曰的拼音读音是：gào dà zhòng yuē。 告大众曰是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第4句。 告大众曰的上半句是：师升座。 告大众曰的下半句是：总净心念摩诃般若波罗蜜多。

师升座出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，师升座的作者是：慧能。 师升座是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师升座的释义是：师升座：指六祖慧能在法会上登座说法。即六祖慧能正式开始讲经说法。 师升座是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师升座的拼音读音是：shī shēng zuò。 师升座是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第3句。 师升座的上半句是：韦使君请益。 师升座的下半句是：告大众曰