慧能

无二之性出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，无二之性的作者是：慧能。 无二之性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无二之性的释义是：无二之性，指的是超越一切相对对立，达到绝对的、无差别的本然之性。它表达了一种超越世俗观念，达到本源、真如的境界。 无二之性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无二之性的拼音读音是：wú èr zhī xìng。 无二之性是《六祖坛经 · 行由 ·

其性无二出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，其性无二的作者是：慧能。 其性无二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 其性无二的释义是：其性无二：指人的本性本来纯净无杂，与佛性相一致，没有分别。 其性无二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 其性无二的拼音读音是：qí xìng wú èr。 其性无二是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第82句。 其性无二的上半句是：智者了达。

智者了达出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，智者了达的作者是：慧能。 智者了达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 智者了达的释义是：智者了达：指有智慧的人能够通达、明白。 智者了达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 智者了达的拼音读音是：zhì zhě le dá。 智者了达是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第81句。 智者了达的上半句是：凡夫见二。 智者了达的下半句是：其性无二。

凡夫见二出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，凡夫见二的作者是：慧能。 凡夫见二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 凡夫见二的释义是：“凡夫见二”意指凡夫俗子往往将事物分为对立的两面来看待。 凡夫见二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 凡夫见二的拼音读音是：fán fū jiàn èr。 凡夫见二是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第80句。 凡夫见二的上半句是：蕴之与界。

蕴之与界出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，蕴之与界的作者是：慧能。 蕴之与界是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 蕴之与界的释义是：蕴，指内在的智慧和德性；界，指外在的世界和事物。'蕴之与界'意为内在的智慧和德性与外在的世界和事物之间的关系。 蕴之与界是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 蕴之与界的拼音读音是：yùn zhī yǔ jiè。 蕴之与界是《六祖坛经 · 行由 ·

是名不二出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，是名不二的作者是：慧能。 是名不二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名不二的释义是：是名不二：意指事物本性的真实状态，不生不灭，不增不减，超越一切对立与矛盾。 是名不二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名不二的拼音读音是：shì míng bù èr。 是名不二是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第78句。 是名不二的上半句是

佛性非善非不善出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，佛性非善非不善的作者是：慧能。 佛性非善非不善是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛性非善非不善的释义是：佛性非善非不善，意指佛性本身超越了善恶的对立，既不是善，也不是不善，它是一种超越二元对立的纯净本源。 佛性非善非不善是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛性非善非不善的拼音读音是：fú xìng fēi shàn fēi bù shàn。

二者不善出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，二者不善的作者是：慧能。 二者不善是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 二者不善的释义是：二者不善：指不善良、不道德的两种行为。 二者不善是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 二者不善的拼音读音是：èr zhě bù shàn。 二者不善是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第76句。 二者不善的上半句是：一者善。 二者不善的下半句是：佛性非善非不善。

一者善出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，一者善的作者是：慧能。 一者善是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一者善的释义是：一者善：指具备善良的品质和品行。 一者善是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一者善的拼音读音是：yī zhě shàn。 一者善是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第75句。 一者善的上半句是：名为不二。 一者善的下半句是：二者不善。 一者善的全句是：慧能后至曹溪

名为不二出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，名为不二的作者是：慧能。 名为不二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名为不二的释义是：名为不二，意指事物本无固定不变的本质，强调的是事物的多样性和相对性，指出一切事物都是相互联系、相互依存的，不应将其视为孤立和绝对。 名为不二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名为不二的拼音读音是：míng wèi bù èr。 名为不二是《六祖坛经 · 行由