慧能

如高贵德王菩萨白佛言出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，如高贵德王菩萨白佛言的作者是：慧能。 如高贵德王菩萨白佛言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如高贵德王菩萨白佛言的释义是：如高贵德王菩萨白佛言：如同尊贵的高德王菩萨向佛陀陈述。 如高贵德王菩萨白佛言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如高贵德王菩萨白佛言的拼音读音是：rú gāo guì dé wáng pú sà bái fú

明佛性是佛法不二之法出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，明佛性是佛法不二之法的作者是：慧能。 明佛性是佛法不二之法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 明佛性是佛法不二之法的释义是：明佛性是佛法不二之法，意指认识并觉悟到自己的佛性（即本具的清净本性）就是佛法的真正内涵，无需另外寻求，这是佛法的根本原则。这里的“不二”意味着佛性与佛法是统一的，不可分割的。

涅槃经出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，涅槃经的作者是：慧能。 涅槃经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 涅槃经的释义是：涅槃经，即《涅槃经》，是佛教经典之一，主要讲述佛陀涅槃后，他的弟子们如何通过修行达到涅槃境界，即超越生死轮回，达到永恒的寂静和解脱。涅槃，梵文“Nirvana”的音译，意为“灭尽”、“寂静”或“解脱”。 涅槃经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 涅槃经的拼音读音是

法师讲出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，法师讲的作者是：慧能。 法师讲是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法师讲的释义是：法师讲，指的是法师（即佛教中的法师，即传授佛法的高僧）讲解、讲授佛法。 法师讲是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法师讲的拼音读音是：fǎ shī jiǎng。 法师讲是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第60句。 法师讲的上半句是：慧能曰。 法师讲的下半句是：涅槃经

慧能曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，慧能曰的作者是：慧能。 慧能曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能曰的释义是：'慧能曰'意为慧能说。其中，“慧能”是指禅宗六祖慧能，而“曰”即“说”的意思，整体表示这是慧能所说的话。 慧能曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能曰的拼音读音是：huì néng yuē。 慧能曰是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第59句。 慧能曰的上半句是

如何是佛法不二之法出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，如何是佛法不二之法的作者是：慧能。 如何是佛法不二之法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如何是佛法不二之法的释义是：《六祖坛经·行由·第十节》中的“如何是佛法不二之法”是指佛法中不涉及任何对立和分别的真理，即一切法相无差别，超越了二元对立的境界。这里的“不二”强调的是佛教中的平等性、圆融性和无分别性。

宗又问出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，宗又问的作者是：慧能。 宗又问是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 宗又问的释义是：'宗又问'的释义为：宗又问，即宗门又问。这里的“宗”指的是佛教中的宗派或宗门，而“又问”则表示再次提问。整体而言，指的是再次向宗派或宗门提问。 宗又问是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 宗又问的拼音读音是：zōng yòu wèn。 宗又问是《六祖坛经 · 行由 ·

佛法是不二之法出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，佛法是不二之法的作者是：慧能。 佛法是不二之法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛法是不二之法的释义是：佛法是不二之法，意味着佛法强调的是绝对的统一性，即一切法都是相互依存、相互关联的，没有独立存在的绝对真理。不二，即非一非异，既不是单一的，也不是对立的，体现了佛教对宇宙万物相互关系的深刻认识。 佛法是不二之法是唐代诗人慧能的作品，风格是

不是佛法出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，不是佛法的作者是：慧能。 不是佛法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不是佛法的释义是：不是佛法：意指不符合佛法的真正精神和教义。 不是佛法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不是佛法的拼音读音是：bù shì fú fǎ。 不是佛法是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第55句。 不是佛法的上半句是：为是二法。 不是佛法的下半句是：佛法是不二之法

为是二法出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，为是二法的作者是：慧能。 为是二法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为是二法的释义是：'为是二法'指的是两种不同的方法或途径。 为是二法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为是二法的拼音读音是：wèi shì èr fǎ。 为是二法是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第54句。 为是二法的上半句是：慧能曰。 为是二法的下半句是：不是佛法。