慧能

不由文字出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，不由文字的作者是：慧能。 不由文字是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不由文字的释义是：不由文字意指修行不应拘泥于文字表面的教义，而是要领悟其背后的精神实质。 不由文字是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不由文字的拼音读音是：bù yóu wén zì。 不由文字是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第33句。 不由文字的上半句是：见慧能言简理当。

见慧能言简理当出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，见慧能言简理当的作者是：慧能。 见慧能言简理当是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见慧能言简理当的释义是：见到慧能言语简练，道理恰当。 见慧能言简理当是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见慧能言简理当的拼音读音是：jiàn huì néng yán jiǎn lǐ dāng。 见慧能言简理当是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第32句。

徵诘奥议出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，徵诘奥议的作者是：慧能。 徵诘奥议是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 徵诘奥议的释义是：徵诘奥议：指对深奥复杂的问题进行追问和探讨。 徵诘奥议是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 徵诘奥议的拼音读音是：zhēng jí ào yì。 徵诘奥议是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第31句。 徵诘奥议的上半句是：印宗延至上席。 徵诘奥议的下半句是

印宗延至上席出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，印宗延至上席的作者是：慧能。 印宗延至上席是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 印宗延至上席的释义是：印宗延至上席：宗延请六祖印光，并请他坐到上座。 印宗延至上席是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 印宗延至上席的拼音读音是：yìn zōng yán zhì shàng xí。 印宗延至上席是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第30句。

一众骇然出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，一众骇然的作者是：慧能。 一众骇然是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一众骇然的释义是：一众骇然：众人都感到惊讶。 一众骇然是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一众骇然的拼音读音是：yī zhòng hài rán。 一众骇然是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第29句。 一众骇然的上半句是：仁者心动。 一众骇然的下半句是：印宗延至上席。

仁者心动出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，仁者心动的作者是：慧能。 仁者心动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 仁者心动的释义是：仁者心动，指的是仁慈之心被触动，即内心的仁爱之情被外界事物所激发。 仁者心动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 仁者心动的拼音读音是：rén zhě xīn dòng。 仁者心动是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第28句。 仁者心动的上半句是：不是幡动。

不是幡动出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，不是幡动的作者是：慧能。 不是幡动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不是幡动的释义是：不是幡动，意思是说，风的吹动并不是幡（旗帜）在动，而是观者的心念在动。这里的“幡动”比喻外在的表象，而“不是幡动”则揭示了事物的本质在于观察者的主观认识。 不是幡动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不是幡动的拼音读音是：bù shì fān dòng。

不是风动出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，不是风动的作者是：慧能。 不是风动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不是风动的释义是：不是风动，意指真正的动因并非外界因素，而是内心的觉悟或本性的显现。这里强调的是心灵层面的觉悟，而非外界环境的直接影响。 不是风动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不是风动的拼音读音是：bù shì fēng dòng。 不是风动是《六祖坛经 · 行由 ·

慧能进曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，慧能进曰的作者是：慧能。 慧能进曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能进曰的释义是：慧能进曰：慧能进一步说道。 慧能进曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能进曰的拼音读音是：huì néng jìn yuē。 慧能进曰是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第25句。 慧能进曰的上半句是：议论不已。 慧能进曰的下半句是：不是风动。

议论不已出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，议论不已的作者是：慧能。 议论不已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 议论不已的释义是：议论不已：不停地进行评论和讨论。 议论不已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 议论不已的拼音读音是：yì lùn bù yǐ。 议论不已是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第24句。 议论不已的上半句是：一僧曰幡动。 议论不已的下半句是：慧能进曰。