慧能

一僧曰幡动出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，一僧曰幡动的作者是：慧能。 一僧曰幡动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一僧曰幡动的释义是：一僧曰幡动：一位僧人说风动。 一僧曰幡动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一僧曰幡动的拼音读音是：yī sēng yuē fān dòng。 一僧曰幡动是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第23句。 一僧曰幡动的上半句是：一僧曰风动。

一僧曰风动出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，一僧曰风动的作者是：慧能。 一僧曰风动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一僧曰风动的释义是：一僧曰风动：一位僧人说风在动。这里“风动”指的是风的运动状态，常用来比喻事物的表象或外在现象。 一僧曰风动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一僧曰风动的拼音读音是：yī sēng yuē fēng dòng。 一僧曰风动是《六祖坛经 · 行由 ·

时有风吹幡动出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，时有风吹幡动的作者是：慧能。 时有风吹幡动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时有风吹幡动的释义是：“时有风吹幡动”是指当时有风吹动旗帜。 时有风吹幡动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时有风吹幡动的拼音读音是：shí yǒu fēng chuī fān dòng。 时有风吹幡动是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第21句。

涅槃经出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，涅槃经的作者是：慧能。 涅槃经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 涅槃经的释义是：涅槃经：佛教经典之一，讲述了佛祖释迦牟尼佛涅槃前后的教义，阐述了佛教中的生死解脱、涅槃寂静等深奥哲理。 涅槃经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 涅槃经的拼音读音是：niè pán jīng。 涅槃经是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第20句。 涅槃经的上半句是

值印宗法师讲出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，值印宗法师讲的作者是：慧能。 值印宗法师讲是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 值印宗法师讲的释义是：“值印宗法师讲”意为“遇到印宗法师在讲法”。 值印宗法师讲是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 值印宗法师讲的拼音读音是：zhí yìn zōng fǎ shī jiǎng。 值印宗法师讲是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第19句。

遂出至广州法性寺出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，遂出至广州法性寺的作者是：慧能。 遂出至广州法性寺是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遂出至广州法性寺的释义是：遂出至广州法性寺：于是离开，前往广州的法性寺。 遂出至广州法性寺是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遂出至广州法性寺的拼音读音是：suì chū zhì guǎng zhōu fǎ xìng sì。 遂出至广州法性寺是《六祖坛经

不可终遁出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，不可终遁的作者是：慧能。 不可终遁是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不可终遁的释义是：不可终遁：指无法永远逃避或摆脱。 不可终遁是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不可终遁的拼音读音是：bù kě zhōng dùn。 不可终遁是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第17句。 不可终遁的上半句是：时当弘法。 不可终遁的下半句是：遂出至广州法性寺。

时当弘法出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，时当弘法的作者是：慧能。 时当弘法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时当弘法的释义是：时当弘法：此时正是弘扬佛法的时候。 时当弘法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时当弘法的拼音读音是：shí dāng hóng fǎ。 时当弘法是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第16句。 时当弘法的上半句是：一日思惟。 时当弘法的下半句是：不可终遁。

一日思惟出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，一日思惟的作者是：慧能。 一日思惟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一日思惟的释义是：一日思惟：指一天之内的思考和反省。 一日思惟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一日思惟的拼音读音是：yī rì sī wéi。 一日思惟是《六祖坛经 · 行由 · 第十节》的第15句。 一日思惟的上半句是：但吃肉边菜。 一日思惟的下半句是：时当弘法。

但吃肉边菜出自《六祖坛经 · 行由 · 第十节》，但吃肉边菜的作者是：慧能。 但吃肉边菜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但吃肉边菜的释义是：'但吃肉边菜'的意思是只吃肉旁边的东西，比喻只享受别人创造的成果，而不自己付出努力。 但吃肉边菜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但吃肉边菜的拼音读音是：dàn chī ròu biān cài。 但吃肉边菜是《六祖坛经 · 行由 ·