慧能

名惠明出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，名惠明的作者是：慧能。 名惠明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名惠明的释义是：名惠明：指法号名为惠明的僧人。 名惠明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名惠明的拼音读音是：míng huì míng。 名惠明是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第8句。 名惠明的上半句是：一僧俗姓陈。 名惠明的下半句是：先是四品将军。 名惠明的全句是

一僧俗姓陈出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，一僧俗姓陈的作者是：慧能。 一僧俗姓陈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一僧俗姓陈的释义是：一僧俗姓陈：这位僧人本来的姓氏是陈。 一僧俗姓陈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一僧俗姓陈的拼音读音是：yī sēng sú xìng chén。 一僧俗姓陈是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第7句。 一僧俗姓陈的上半句是：欲夺衣钵。

欲夺衣钵出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，欲夺衣钵的作者是：慧能。 欲夺衣钵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欲夺衣钵的释义是：欲夺衣钵：指企图夺取禅宗衣钵，即试图继承禅宗衣钵，成为禅宗的传人。衣钵在禅宗中象征法脉传承，代表着禅宗的智慧和教法。 欲夺衣钵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欲夺衣钵的拼音读音是：yù duó yī bō。 欲夺衣钵是《六祖坛经 · 行由 ·

逐后数百人来出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，逐后数百人来的作者是：慧能。 逐后数百人来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 逐后数百人来的释义是：追逐其后来的有数百人。 逐后数百人来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 逐后数百人来的拼音读音是：zhú hòu shù bǎi rén lái。 逐后数百人来是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第5句。 逐后数百人来的上半句是：至大庾岭。

至大庾岭出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，至大庾岭的作者是：慧能。 至大庾岭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 至大庾岭的释义是：至大庾岭：到达大庾岭。大庾岭，位于中国江西省与广东省交界处，是五岭之一，古称“南岭”，因岭上有庾姓人氏的居处而得名。此处指到达南岭的险要之地。 至大庾岭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 至大庾岭的拼音读音是：zhì dà yǔ lǐng。 至大庾岭是《六祖坛经

两月中间出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，两月中间的作者是：慧能。 两月中间是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 两月中间的释义是：“两月中间”指的是两个月的期间。 两月中间是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 两月中间的拼音读音是：liǎng yuè zhōng jiān。 两月中间是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第3句。 两月中间的上半句是：发足南行。 两月中间的下半句是：至大庾岭。

发足南行出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，发足南行的作者是：慧能。 发足南行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 发足南行的释义是：发足南行：指开始向南方出发。 发足南行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 发足南行的拼音读音是：fā zú nán xíng。 发足南行是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第2句。 发足南行的上半句是：慧能辞违祖已。 发足南行的下半句是：两月中间。

慧能辞违祖已出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，慧能辞违祖已的作者是：慧能。 慧能辞违祖已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能辞违祖已的释义是：慧能辞违祖已：慧能告别了师父。 慧能辞违祖已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能辞违祖已的拼音读音是：huì néng cí wéi zǔ yǐ。 慧能辞违祖已是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第1句。 慧能辞违祖已的下半句是：发足南行。

佛法难起出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，佛法难起的作者是：慧能。 佛法难起是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛法难起的释义是：佛法难起：指佛法的传播和领悟不易，需要极大的智慧和努力。 佛法难起是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 佛法难起的拼音读音是：fú fǎ nán qǐ。 佛法难起是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第109句。 佛法难起的上半句是：不宜速说。 佛法难起的全句是

不宜速说出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，不宜速说的作者是：慧能。 不宜速说是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不宜速说的释义是：不宜速说，意为不宜急于讲解或宣说。 不宜速说是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不宜速说的拼音读音是：bù yí sù shuō。 不宜速说是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第108句。 不宜速说的上半句是：努力向南。 不宜速说的下半句是：佛法难起。