慧能

依吾行者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，依吾行者的作者是：慧能。 依吾行者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 依吾行者的释义是：依吾行者：依从我（六祖慧能）教导的人。 依吾行者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 依吾行者的拼音读音是：yī wú xíng zhě。 依吾行者是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第153句。 依吾行者的上半句是：决获菩提。 依吾行者的下半句是：定证妙果。

决获菩提出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，决获菩提的作者是：慧能。 决获菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 决获菩提的释义是：决获菩提：彻底获得觉悟智慧。 决获菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 决获菩提的拼音读音是：jué huò pú tí。 决获菩提是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第152句。 决获菩提的上半句是：承吾旨者。 决获菩提的下半句是：依吾行者。

承吾旨者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，承吾旨者的作者是：慧能。 承吾旨者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 承吾旨者的释义是：承吾旨者：继承我的旨意的人。 承吾旨者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 承吾旨者的拼音读音是：chéng wú zhǐ zhě。 承吾旨者是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第151句。 承吾旨者的上半句是：悉皆发生。 承吾旨者的下半句是：决获菩提。

悉皆发生出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，悉皆发生的作者是：慧能。 悉皆发生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 悉皆发生的释义是：悉皆发生：指一切都能自然地显现、发生。 悉皆发生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 悉皆发生的拼音读音是：xī jiē fā shēng。 悉皆发生是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第150句。 悉皆发生的上半句是：遇兹沾洽。 悉皆发生的下半句是：承吾旨者。

遇兹沾洽出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，遇兹沾洽的作者是：慧能。 遇兹沾洽是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遇兹沾洽的释义是：沾洽：和睦，融洽。 遇兹沾洽是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遇兹沾洽的拼音读音是：yù zī zhān qià。 遇兹沾洽是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第149句。 遇兹沾洽的上半句是：譬诸种子。 遇兹沾洽的下半句是：悉皆发生。 遇兹沾洽的全句是

譬诸种子出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，譬诸种子的作者是：慧能。 譬诸种子是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 譬诸种子的释义是：“譬诸种子”比喻人的心性，如同种子一样，具有成长和发展的潜力。 譬诸种子是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 譬诸种子的拼音读音是：pì zhū zhǒng zi。 譬诸种子是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第148句。 譬诸种子的上半句是：汝等佛性。

汝等佛性出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，汝等佛性的作者是：慧能。 汝等佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等佛性的释义是：汝等佛性：指在座的各位都有佛性，即内在的觉悟潜能和本具的清净本性。 汝等佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等佛性的拼音读音是：rǔ děng fú xìng。 汝等佛性是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第147句。 汝等佛性的上半句是：普润大地。

普润大地出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，普润大地的作者是：慧能。 普润大地是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 普润大地的释义是：普润大地：普遍滋润养育大地万物。 普润大地是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 普润大地的拼音读音是：pǔ rùn dà dì。 普润大地是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第146句。 普润大地的上半句是：犹如时雨。 普润大地的下半句是：汝等佛性。

犹如时雨出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，犹如时雨的作者是：慧能。 犹如时雨是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 犹如时雨的释义是：犹如时雨：比喻佛法如同及时雨，滋润人心，给予清凉和智慧。 犹如时雨是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 犹如时雨的拼音读音是：yóu rú shí yǔ。 犹如时雨是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第145句。 犹如时雨的上半句是：我今说法。

我今说法出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，我今说法的作者是：慧能。 我今说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 我今说法的释义是：“我今说法”即“我现在说法”，指六祖惠能在向弟子传授佛法。这里的“说法”指的是传授佛法、讲解佛理。 我今说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 我今说法的拼音读音是：wǒ jīn shuō fǎ。 我今说法是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第144句。