慧能

亦复如是出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，亦复如是的作者是：慧能。 亦复如是是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦复如是的释义是：亦复如是：也是这样。 亦复如是是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦复如是的拼音读音是：yì fù rú shì。 亦复如是是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第143句。 亦复如是的上半句是：一相一行。 亦复如是的下半句是：我今说法。 亦复如是的全句是

一相一行出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，一相一行的作者是：慧能。 一相一行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一相一行的释义是：一相一行：意指修行者应保持内心的清净无染，言行一致，不偏离正道。 一相一行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一相一行的拼音读音是：yī xiāng yī xíng。 一相一行是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第142句。 一相一行的上半句是：成熟其实。

成熟其实出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，成熟其实的作者是：慧能。 成熟其实是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 成熟其实的释义是：'成熟其实'释义：指事物的本质或真相已经完全显现出来。 成熟其实是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 成熟其实的拼音读音是：chéng shú qí shí。 成熟其实是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第141句。 成熟其实的上半句是：含藏长养。

含藏长养出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，含藏长养的作者是：慧能。 含藏长养是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 含藏长养的释义是：含藏长养：指内心深处的修养和不断积累、培养的过程。 含藏长养是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 含藏长养的拼音读音是：hán cáng zhǎng yǎng。 含藏长养是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第140句。 含藏长养的上半句是：如地有种。

如地有种出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，如地有种的作者是：慧能。 如地有种是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如地有种的释义是：如地有种：如同大地含有种子，比喻内心具备修行的潜力或种子。 如地有种是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如地有种的拼音读音是：rú dì yǒu zhǒng。 如地有种是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第139句。 如地有种的上半句是：若人具二三昧。

若人具二三昧出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，若人具二三昧的作者是：慧能。 若人具二三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若人具二三昧的释义是：若人具二三昧：指若有人能同时具备多种深刻的觉悟和体悟。 若人具二三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若人具二三昧的拼音读音是：ruò rén jù èr sān mèi。 若人具二三昧是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第138句。

此名一行三昧出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，此名一行三昧的作者是：慧能。 此名一行三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 此名一行三昧的释义是：此名一行三昧：指以一念清净心，观照自性，达到心、佛、众生三者无二无别的境界。一行，指一念清净心；三昧，指专注、静虑的境界。 此名一行三昧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 此名一行三昧的拼音读音是：cǐ míng yī xíng sān mèi。

真成净土出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，真成净土的作者是：慧能。 真成净土是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 真成净土的释义是：真成净土：指修行者通过努力修行，最终达到的心灵纯净、无烦恼的境界。 真成净土是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 真成净土的拼音读音是：zhēn chéng jìng tǔ。 真成净土是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第136句。 真成净土的上半句是：不动道场

不动道场出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，不动道场的作者是：慧能。 不动道场是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不动道场的释义是：不动道场，意指不受外界影响、内心宁静的修行场所。 不动道场是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不动道场的拼音读音是：bù dòng dào chǎng。 不动道场是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第135句。 不动道场的上半句是：纯一直心。

纯一直心出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，纯一直心的作者是：慧能。 纯一直心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 纯一直心的释义是：纯一直心：纯洁无杂、专一不变的心意。 纯一直心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 纯一直心的拼音读音是：chún yī zhí xīn。 纯一直心是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第134句。 纯一直心的上半句是：行住坐卧。 纯一直心的下半句是：不动道场。