慧能

圣意难测出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，圣意难测的作者是：慧能。 圣意难测是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 圣意难测的释义是：圣意难测：指圣人的意旨难以揣测，即高深莫测，不可理解。 圣意难测是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 圣意难测的拼音读音是：shèng yì nán cè。 圣意难测是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第77句。 圣意难测的上半句是：不合得法。

不合得法出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，不合得法的作者是：慧能。 不合得法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不合得法的释义是：不合得法：不符合佛法或法度。 不合得法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不合得法的拼音读音是：bù hé dé fǎ。 不合得法是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第76句。 不合得法的上半句是：宿业障重。 不合得法的下半句是：圣意难测。 不合得法的全句是

宿业障重出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，宿业障重的作者是：慧能。 宿业障重是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 宿业障重的释义是：宿业障重：指前世的业力积累沉重，阻碍了修行者的进步。 宿业障重是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 宿业障重的拼音读音是：sù yè zhàng zhòng。 宿业障重是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第75句。 宿业障重的上半句是：自是我迷。

自是我迷出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，自是我迷的作者是：慧能。 自是我迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自是我迷的释义是：自是我迷：指自己被自己的迷惑所困扰。 自是我迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自是我迷的拼音读音是：zì shì wǒ mí。 自是我迷是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第74句。 自是我迷的上半句是：若言不堪。 自是我迷的下半句是：宿业障重。

若言不堪出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，若言不堪的作者是：慧能。 若言不堪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若言不堪的释义是：若言不堪：指如果有人说自己不够好，不称职。 若言不堪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若言不堪的拼音读音是：ruò yán bù kān。 若言不堪是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第73句。 若言不堪的上半句是：即我与法有缘。 若言不堪的下半句是

即我与法有缘出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，即我与法有缘的作者是：慧能。 即我与法有缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即我与法有缘的释义是：即我与法有缘：意味着我与佛法有深厚的因缘，有缘分接触到佛法和修行的智慧。 即我与法有缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即我与法有缘的拼音读音是：jí wǒ yǔ fǎ yǒu yuán。 即我与法有缘是《六祖坛经 · 行由 ·

见偈欢喜出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，见偈欢喜的作者是：慧能。 见偈欢喜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见偈欢喜的释义是：见偈欢喜：见到偈颂而感到欢喜。这里的“见”指的是遇见或看到，“偈”是指佛经中的短小颂词，“欢喜”则表示喜悦和高兴。总的来说，这句话表达了遇到佛经中的颂词时，感到内心愉悦和欢喜的情感。 见偈欢喜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见偈欢喜的拼音读音是：jiàn

五祖明日出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，五祖明日的作者是：慧能。 五祖明日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 五祖明日的释义是：五祖明日：指五祖弘忍在第二天。 五祖明日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 五祖明日的拼音读音是：wǔ zǔ míng rì。 五祖明日是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第70句。 五祖明日的上半句是：秀复思惟。 五祖明日的下半句是：见偈欢喜。

秀复思惟出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，秀复思惟的作者是：慧能。 秀复思惟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 秀复思惟的释义是：秀复思惟：指慧能再次深思熟虑，进行深入思考。 秀复思惟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 秀复思惟的拼音读音是：xiù fù sī wéi。 秀复思惟是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第69句。 秀复思惟的上半句是：人总不知。 秀复思惟的下半句是：五祖明日。

人总不知出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，人总不知的作者是：慧能。 人总不知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人总不知的释义是：人总不知，意指人们常常无法认识到或理解某些事物或真相。 人总不知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人总不知的拼音读音是：rén zǒng bù zhī。 人总不知是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第68句。 人总不知的上半句是：便却归房。