慧能

取自本心般若之性出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，取自本心般若之性的作者是：慧能。 取自本心般若之性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 取自本心般若之性的释义是：取自本心般若之性，即从内心深处自然流露出的智慧本性。 取自本心般若之性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 取自本心般若之性的拼音读音是：qǔ zì běn xīn bān ruò zhī xìng。 取自本心般若之性是《六祖坛经

汝等各去自看智慧出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，汝等各去自看智慧的作者是：慧能。 汝等各去自看智慧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等各去自看智慧的释义是：汝等各去自看智慧：你们各自去观察自己的智慧。这里的“汝等”指的是听众，“自看”是指自我审视，“智慧”则是指个人的智慧或悟性。这句话的意思是鼓励听众自己去体验和发现自身的智慧和悟性。 汝等各去自看智慧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文

福何可救出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，福何可救的作者是：慧能。 福何可救是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 福何可救的释义是：福何可救：指即使有再多的福气，也无法拯救即将到来的灾难或不幸。意指命运不可抗拒，福气再多也无法改变注定要发生的坏事。 福何可救是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 福何可救的拼音读音是：fú hé kě jiù。 福何可救是《六祖坛经 · 行由 ·

自性若迷出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，自性若迷的作者是：慧能。 自性若迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性若迷的释义是：自性若迷：指人的本性或内心如果迷失了方向，无法认清自己。 自性若迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性若迷的拼音读音是：zì xìng ruò mí。 自性若迷是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第16句。 自性若迷的上半句是：不求出离生死苦海。

不求出离生死苦海出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，不求出离生死苦海的作者是：慧能。 不求出离生死苦海是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不求出离生死苦海的释义是：不求出离生死苦海，意指不追求超脱生死轮回的痛苦境界，即愿意在生死轮回中经历种种苦难。 不求出离生死苦海是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不求出离生死苦海的拼音读音是：bù qiú chū lí shēng sǐ kǔ hǎi。

汝等终日只求福田出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，汝等终日只求福田的作者是：慧能。 汝等终日只求福田是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等终日只求福田的释义是：汝等终日只求福田：你们整天只追求物质利益。 汝等终日只求福田是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等终日只求福田的拼音读音是：rǔ děng zhōng rì zhǐ qiú fú tián。 汝等终日只求福田是《六祖坛经 ·

世人生死事大出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，世人生死事大的作者是：慧能。 世人生死事大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 世人生死事大的释义是：世人生死事大，意指人生面临生死是极为重要的大事。这里强调的是生命对于每个人来说都是最宝贵的，生死关头决定着人生的去向，因此人们应当重视生命、珍惜时光。 世人生死事大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 世人生死事大的拼音读音是：shì rén

吾向汝说出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，吾向汝说的作者是：慧能。 吾向汝说是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾向汝说的释义是：“吾向汝说”意为“我向你说”。 吾向汝说是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾向汝说的拼音读音是：wú xiàng rǔ shuō。 吾向汝说是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第12句。 吾向汝说的上半句是：祖一日唤诸门人总来。 吾向汝说的下半句是

祖一日唤诸门人总来出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，祖一日唤诸门人总来的作者是：慧能。 祖一日唤诸门人总来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖一日唤诸门人总来的释义是：祖一日唤诸门人总来：祖师有一天召集所有的弟子们一起前来。 祖一日唤诸门人总来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖一日唤诸门人总来的拼音读音是：zǔ yī rì huàn zhū mén rén zǒng lái。

令人不觉出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，令人不觉的作者是：慧能。 令人不觉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令人不觉的释义是：令人不觉：不知不觉，没有察觉到。 令人不觉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令人不觉的拼音读音是：lìng rén bù jué。 令人不觉是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第10句。 令人不觉的上半句是：不敢行至堂前。 令人不觉的下半句是