慧能

言下须见出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，言下须见的作者是：慧能。 言下须见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 言下须见的释义是：言下须见：指说话时必须立即显现出其意义或内涵。 言下须见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 言下须见的拼音读音是：yán xià xū jiàn。 言下须见是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第29句。 言下须见的上半句是：见性之人。 言下须见的下半句是

见性之人出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，见性之人的作者是：慧能。 见性之人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见性之人的释义是：见性之人：指觉悟到了自己本性的人。 见性之人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见性之人的拼音读音是：jiàn xìng zhī rén。 见性之人是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第28句。 见性之人的上半句是：思量即不中用。 见性之人的下半句是：言下须见

思量即不中用出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，思量即不中用的作者是：慧能。 思量即不中用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 思量即不中用的释义是：思量即不中用：指单纯依赖思考而不付诸行动是没有用的。 思量即不中用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 思量即不中用的拼音读音是：sī liàng jí bù zhōng yòng。 思量即不中用是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第27句。

不得迟滞出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，不得迟滞的作者是：慧能。 不得迟滞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不得迟滞的释义是：不得迟滞：不能拖延耽搁。 不得迟滞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不得迟滞的拼音读音是：bù dé chí zhì。 不得迟滞是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第26句。 不得迟滞的上半句是：火急速去。 不得迟滞的下半句是：思量即不中用。

火急速去出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，火急速去的作者是：慧能。 火急速去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 火急速去的释义是：火急速去：形容行动迅速，急于前往。 火急速去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 火急速去的拼音读音是：huǒ jí sù qù。 火急速去是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第25句。 火急速去的上半句是：为第六代祖。 火急速去的下半句是：不得迟滞。

为第六代祖出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，为第六代祖的作者是：慧能。 为第六代祖是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为第六代祖的释义是：为第六代祖：指六祖惠能成为禅宗的第六代祖师。 为第六代祖是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为第六代祖的拼音读音是：wèi dì liù dài zǔ。 为第六代祖是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第24句。 为第六代祖的上半句是：付汝衣法。

付汝衣法出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，付汝衣法的作者是：慧能。 付汝衣法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 付汝衣法的释义是：“付汝衣法”意为传授给你僧衣和佛法。在佛教中，这是指师傅将佛法和僧团身份正式传授给弟子，意味着弟子正式成为僧侣，开始修行佛法。 付汝衣法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 付汝衣法的拼音读音是：fù rǔ yī fǎ。 付汝衣法是《六祖坛经 · 行由 ·

若悟大意出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，若悟大意的作者是：慧能。 若悟大意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若悟大意的释义是：若悟大意：领悟到禅宗的根本意义或宗旨。 若悟大意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若悟大意的拼音读音是：ruò wù dà yì。 若悟大意是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第22句。 若悟大意的上半句是：来呈吾看。 若悟大意的下半句是：付汝衣法。

来呈吾看出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，来呈吾看的作者是：慧能。 来呈吾看是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 来呈吾看的释义是：“来呈吾看”意为“拿来给我看看”。 来呈吾看是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 来呈吾看的拼音读音是：lái chéng wú kàn。 来呈吾看是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第21句。 来呈吾看的上半句是：各作一偈。 来呈吾看的下半句是：若悟大意。

各作一偈出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，各作一偈的作者是：慧能。 各作一偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各作一偈的释义是：各作一偈：各自创作一首偈颂，表达自己的感悟和修行心得。 各作一偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各作一偈的拼音读音是：gè zuò yī jì。 各作一偈是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第20句。 各作一偈的上半句是：取自本心般若之性。