慧能

长御白牛车出自《示法达偈三首》，长御白牛车的作者是：慧能。 长御白牛车是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 长御白牛车的释义是：长御白牛车：指皇帝乘坐的华丽马车。 长御白牛车是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 长御白牛车的拼音读音是：zhǎng yù bái niú chē。 长御白牛车是《示法达偈三首》的第8句。 长御白牛车的上半句是： 有无俱不计。 长御白牛车的全句是：有无俱不计，长御白牛车。

有无俱不计出自《示法达偈三首》，有无俱不计的作者是：慧能。 有无俱不计是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 有无俱不计的释义是：不计有无，意味着不区分事物的存在与否，即超越了有和无的相对概念，达到了一种超然物外的境界。 有无俱不计是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 有无俱不计的拼音读音是：yǒu wú jù bù jì。 有无俱不计是《示法达偈三首》的第7句。 有无俱不计的上半句是：有念念成邪。

有念念成邪出自《示法达偈三首》，有念念成邪的作者是：慧能。 有念念成邪是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 有念念成邪的释义是：有念念成邪：指心念一动，若是不正，便会成为邪恶。 有念念成邪是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 有念念成邪的拼音读音是：yǒu niàn niàn chéng xié。 有念念成邪是《示法达偈三首》的第6句。 有念念成邪的上半句是： 无念念即正。 有念念成邪的下半句是：

无念念即正出自《示法达偈三首》，无念念即正的作者是：慧能。 无念念即正是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 无念念即正的释义是：无念念即正：心中不生一丝一毫的杂念，就是正念。 无念念即正是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 无念念即正的拼音读音是：wú niàn niàn jí zhèng。 无念念即正是《示法达偈三首》的第5句。 无念念即正的上半句是：与义作雠家。 无念念即正的下半句是：有念念成邪

与义作雠家出自《示法达偈三首》，与义作雠家的作者是：慧能。 与义作雠家是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 与义作雠家的释义是：与义作雠家：指与道理、义理成为对立的敌人，即故意违背或对抗正确的道理和义理。 与义作雠家是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 与义作雠家的拼音读音是：yǔ yì zuò chóu jiā。 与义作雠家是《示法达偈三首》的第4句。 与义作雠家的上半句是： 诵经久不明。

诵经久不明出自《示法达偈三首》，诵经久不明的作者是：慧能。 诵经久不明是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 诵经久不明的释义是：诵经久不明：指修行者长时间诵读经文，但内心对经文的意义仍感到迷茫，未能领悟其中的真谛。 诵经久不明是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 诵经久不明的拼音读音是：sòng jīng jiǔ bù míng。 诵经久不明是《示法达偈三首》的第3句。 诵经久不明的上半句是

心悟转法华出自《示法达偈三首》，心悟转法华的作者是：慧能。 心悟转法华是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 心悟转法华的释义是：心悟转法华：通过内心的领悟，转而深入理解《法华经》的教义。 心悟转法华是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 心悟转法华的拼音读音是：xīn wù zhuǎn fǎ huá。 心悟转法华是《示法达偈三首》的第2句。 心悟转法华的上半句是：心迷法华转。 心悟转法华的下半句是：

心迷法华转出自《示法达偈三首》，心迷法华转的作者是：慧能。 心迷法华转是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 心迷法华转的释义是：心迷法华转：心性迷惑，无法明了《法华经》的深义，因而反复研读，以求领悟。 心迷法华转是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 心迷法华转的拼音读音是：xīn mí fǎ huá zhuǎn。 心迷法华转是《示法达偈三首》的第1句。 心迷法华转的下半句是：心悟转法华。

莲华从口发出自《示法达偈三首》，莲华从口发的作者是：慧能。 莲华从口发是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 莲华从口发的释义是：莲华从口发：指莲花从口中发出，比喻言语或思想如莲花般纯洁高尚。 莲华从口发是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 莲华从口发的拼音读音是：lián huá cóng kǒu fā。 莲华从口发是《示法达偈三首》的第8句。 莲华从口发的上半句是： 但信佛无言。

但信佛无言出自《示法达偈三首》，但信佛无言的作者是：慧能。 但信佛无言是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 但信佛无言的释义是：但信佛无言：只相信佛所说的言语是真实不虚的。 但信佛无言是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 但信佛无言的拼音读音是：dàn xìn fú wú yán。 但信佛无言是《示法达偈三首》的第7句。 但信佛无言的上半句是：吾今为汝说。 但信佛无言的下半句是：莲华从口发。