慧能

明镜亦无台出自《偈》，明镜亦无台的作者是：慧能。 明镜亦无台是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 明镜亦无台的释义是：明镜亦无台：比喻人心纯净，没有杂念，如同明亮的镜子，无需台座支撑，自然能反映事物的真实面目。 明镜亦无台是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 明镜亦无台的拼音读音是：míng jìng yì wú tái。 明镜亦无台是《偈》的第2句。 明镜亦无台的上半句是：菩提本无树。

菩提本无树出自《偈》，菩提本无树的作者是：慧能。 菩提本无树是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 菩提本无树的释义是：菩提本无树，意指觉悟的本质并非依托于具体的物质存在，强调的是一种超越形式、不受外界条件影响的内在智慧。 菩提本无树是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 菩提本无树的拼音读音是：pú tí běn wú shù。 菩提本无树是《偈》的第1句。 菩提本无树的下半句是：明镜亦无台。

天堂只在目前出自《无相颂》，天堂只在目前的作者是：慧能。 天堂只在目前是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 天堂只在目前的释义是：天堂只在目前，意指美好境界或理想状态就在眼前，无需远求。 天堂只在目前是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 天堂只在目前的拼音读音是：tiān táng zhǐ zài mù qián。 天堂只在目前是《无相颂》的第18句。 天堂只在目前的上半句是： 听说依此修行。

听说依此修行出自《无相颂》，听说依此修行的作者是：慧能。 听说依此修行是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 听说依此修行的释义是：听说依此修行：指听闻并依照这种修行方法进行修炼。 听说依此修行是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 听说依此修行的拼音读音是：tīng shuō yī cǐ xiū xíng。 听说依此修行是《无相颂》的第17句。 听说依此修行的上半句是：何劳向外求玄。

何劳向外求玄出自《无相颂》，何劳向外求玄的作者是：慧能。 何劳向外求玄是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 何劳向外求玄的释义是：何劳向外求玄：何必到外面去寻求玄妙的道理。这里强调的是内在的修养和实践，认为真正的道理和智慧不需要外求，而是存在于人的内心和日常的实践中。 何劳向外求玄是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 何劳向外求玄的拼音读音是：hé láo xiàng wài qiú xuán。

菩提只向心觅出自《无相颂》，菩提只向心觅的作者是：慧能。 菩提只向心觅是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 菩提只向心觅的释义是：“菩提只向心觅”意为：求得觉悟的智慧，只在心中去寻找。 菩提只向心觅是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 菩提只向心觅的拼音读音是：pú tí zhǐ xiàng xīn mì。 菩提只向心觅是《无相颂》的第15句。 菩提只向心觅的上半句是：成道非由施钱。

成道非由施钱出自《无相颂》，成道非由施钱的作者是：慧能。 成道非由施钱是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 成道非由施钱的释义是：成道非由施钱：指修行成道并非仅仅依靠布施金钱，而是需要内在的修行和悟道。 成道非由施钱是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 成道非由施钱的拼音读音是：chéng dào fēi yóu shī qián。 成道非由施钱是《无相颂》的第14句。 成道非由施钱的上半句是：

日用常行饶益出自《无相颂》，日用常行饶益的作者是：慧能。 日用常行饶益是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 日用常行饶益的释义是：日用常行饶益：指日常生活中所行的善事，都能给自己带来益处。 日用常行饶益是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 日用常行饶益的拼音读音是：rì yòng cháng xíng ráo yì。 日用常行饶益是《无相颂》的第13句。 日用常行饶益的上半句是：护短心内非贤。

护短心内非贤出自《无相颂》，护短心内非贤的作者是：慧能。 护短心内非贤是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 护短心内非贤的释义是：庇护短处，内心不是贤人。即指偏袒自己人或朋友的不当行为，不是贤德之人的表现。 护短心内非贤是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 护短心内非贤的拼音读音是：hù duǎn xīn nèi fēi xián。 护短心内非贤是《无相颂》的第12句。 护短心内非贤的上半句是：

改过必生智慧出自《无相颂》，改过必生智慧的作者是：慧能。 改过必生智慧是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 改过必生智慧的释义是：改过必生智慧：改正错误必然会产生智慧。 改过必生智慧是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 改过必生智慧的拼音读音是：gǎi guò bì shēng zhì huì。 改过必生智慧是《无相颂》的第11句。 改过必生智慧的上半句是：逆耳必是忠言。 改过必生智慧的下半句是