慧能

即有菩提现出自《修行颂》，即有菩提现的作者是：慧能。 即有菩提现是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 即有菩提现的释义是：即有菩提现：指修行者在当下就能显现出菩提智慧。菩提意为觉悟，此处指修行者已经获得了觉悟的智慧。 即有菩提现是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 即有菩提现的拼音读音是：jí yǒu pú tí xiàn。 即有菩提现是《修行颂》的第44句。 即有菩提现的上半句是： 勿令彼有疑。

勿令彼有疑出自《修行颂》，勿令彼有疑的作者是：慧能。 勿令彼有疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 勿令彼有疑的释义是：勿令彼有疑：不要让别人产生怀疑。 勿令彼有疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 勿令彼有疑的拼音读音是：wù lìng bǐ yǒu yí。 勿令彼有疑是《修行颂》的第43句。 勿令彼有疑的上半句是：是须有方便。 勿令彼有疑的下半句是：即有菩提现。 勿令彼有疑的全句是

是须有方便出自《修行颂》，是须有方便的作者是：慧能。 是须有方便是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 是须有方便的释义是：是须有方便：指修行时必须采取适当的方法和策略。 是须有方便是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 是须有方便的拼音读音是：shì xū yǒu fāng biàn。 是须有方便是《修行颂》的第42句。 是须有方便的上半句是： 若欲化愚人。 是须有方便的下半句是： 勿令彼有疑。

若欲化愚人出自《修行颂》，若欲化愚人的作者是：慧能。 若欲化愚人是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 若欲化愚人的释义是：若欲化愚人：想要使愚昧的人变得聪明起来。 若欲化愚人是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 若欲化愚人的拼音读音是：ruò yù huà yú rén。 若欲化愚人是《修行颂》的第41句。 若欲化愚人的上半句是：打破烦恼碎。 若欲化愚人的下半句是：是须有方便。 若欲化愚人的全句是

打破烦恼碎出自《修行颂》，打破烦恼碎的作者是：慧能。 打破烦恼碎是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 打破烦恼碎的释义是：打破烦恼碎：消除内心的烦恼和困扰。 打破烦恼碎是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 打破烦恼碎的拼音读音是：dǎ pò fán nǎo suì。 打破烦恼碎是《修行颂》的第40句。 打破烦恼碎的上半句是： 但自去非心。 打破烦恼碎的下半句是： 若欲化愚人。 打破烦恼碎的全句是

但自去非心出自《修行颂》，但自去非心的作者是：慧能。 但自去非心是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 但自去非心的释义是：但自去非心：只管去除杂念私心。 但自去非心是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 但自去非心的拼音读音是：dàn zì qù fēi xīn。 但自去非心是《修行颂》的第39句。 但自去非心的上半句是：我非自有罪。 但自去非心的下半句是：打破烦恼碎。 但自去非心的全句是：但自去非心

我非自有罪出自《修行颂》，我非自有罪的作者是：慧能。 我非自有罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 我非自有罪的释义是：我非自有罪：指的是诗人认为自己所犯的罪过并非出自本心，而是受到外界因素或环境的影响所致。即诗人认为自己并非天生有罪。 我非自有罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 我非自有罪的拼音读音是：wǒ fēi zì yǒu zuì。 我非自有罪是《修行颂》的第38句。

他非我无罪出自《修行颂》，他非我无罪的作者是：慧能。 他非我无罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 他非我无罪的释义是：他非我无罪：意指他人之过并非我方之罪。 他非我无罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 他非我无罪的拼音读音是：tā fēi wǒ wú zuì。 他非我无罪是《修行颂》的第37句。 他非我无罪的上半句是：自非却是左。 他非我无罪的下半句是：我非自有罪。 他非我无罪的全句是

自非却是左出自《修行颂》，自非却是左的作者是：慧能。 自非却是左是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 自非却是左的释义是：自非却是左：指自我否定，实际上却是正确的。这里的“自非”意为自我否定，“却是”意为实际上，“左”在这里可理解为错误或不对，但在这里是反用其意。整句表达了一种自我反思后认识到自己最初判断的错误，实际上却是正确的意思。 自非却是左是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。

若见世间非出自《修行颂》，若见世间非的作者是：慧能。 若见世间非是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 若见世间非的释义是：若见世间非，意为如果认识到世间的一切并非真实。 若见世间非是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。 若见世间非的拼音读音是：ruò jiàn shì jiān fēi。 若见世间非是《修行颂》的第35句。 若见世间非的上半句是：不见世间过。 若见世间非的下半句是：自非却是左。