慧能

偈曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，偈曰的作者是：慧能。 偈曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 偈曰的释义是：偈曰：禅宗祖师传心印，不立文字不传言。只教众生自性见，悟道成佛自然安。 偈曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 偈曰的拼音读音是：jì yuē。 偈曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第113句。 偈曰的上半句是：衣不合传。 偈曰的下半句是：吾本来兹土。 偈曰的全句是

衣不合传出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，衣不合传的作者是：慧能。 衣不合传是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 衣不合传的释义是：衣不合传：衣，指佛祖的法衣；不合传，意指不适合传给他人。这里指的是六祖惠能认为自己的禅法非言语所能传达，因此不适合通过法衣这种形式传授给他人。 衣不合传是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 衣不合传的拼音读音是：yī bù hé chuán。 衣不合传是《六祖坛经

付授偈意出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，付授偈意的作者是：慧能。 付授偈意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 付授偈意的释义是：《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》中的“付授偈意”释义为：传授给弟子的偈颂意义。即六祖惠能将佛法的精髓以偈颂的形式传授给弟子，使他们能够领悟佛法的真谛。 付授偈意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 付授偈意的拼音读音是：fù shòu jì yì。

然据先祖达摩大师出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，然据先祖达摩大师的作者是：慧能。 然据先祖达摩大师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 然据先祖达摩大师的释义是：然据先祖达摩大师：指根据或依据先祖达摩大师的教义或思想。 然据先祖达摩大师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 然据先祖达摩大师的拼音读音是：rán jù xiān zǔ dá mó dà shī。 然据先祖达摩大师是《六祖坛经 ·

堪任大事出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，堪任大事的作者是：慧能。 堪任大事是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 堪任大事的释义是：堪任大事：指能够胜任并承担重大的责任或任务。 堪任大事是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 堪任大事的拼音读音是：kān rèn dà shì。 堪任大事是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第109句。 堪任大事的上半句是：决定无疑。 堪任大事的下半句是

决定无疑出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，决定无疑的作者是：慧能。 决定无疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 决定无疑的释义是：决定无疑：坚信不移，毫无怀疑。 决定无疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 决定无疑的拼音读音是：jué dìng wú yí。 决定无疑是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第108句。 决定无疑的上半句是：盖为汝等信根淳熟。 决定无疑的下半句是：堪任大事。

盖为汝等信根淳熟出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，盖为汝等信根淳熟的作者是：慧能。 盖为汝等信根淳熟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 盖为汝等信根淳熟的释义是：“盖为汝等信根淳熟”释义为：因为你们大家的信仰根基已经纯熟。 盖为汝等信根淳熟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 盖为汝等信根淳熟的拼音读音是：gài wèi rǔ děng xìn gēn chún shú。

不付其衣出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，不付其衣的作者是：慧能。 不付其衣是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不付其衣的释义是：“不付其衣”意为不将衣钵传授。衣钵，原指佛教禅宗祖师传法的信物，此处比喻禅宗的衣钵传承，即禅宗的法脉。这里的“不付其衣”表示六祖慧能不将禅宗衣钵传授给他人，意味着他不再继续禅宗的衣钵传承。 不付其衣是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不付其衣的拼音读音是：bù

今为汝等说法出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，今为汝等说法的作者是：慧能。 今为汝等说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今为汝等说法的释义是：今为汝等说法：现在为你们这些人讲解佛法。 今为汝等说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今为汝等说法的拼音读音是：jīn wèi rǔ děng shuō fǎ。 今为汝等说法是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第105句。

是名正法出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，是名正法的作者是：慧能。 是名正法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名正法的释义是：是名正法：指的就是真正的佛法，即能够直接揭示佛性、指引众生解脱烦恼、证悟真理的教法。 是名正法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名正法的拼音读音是：shì míng zhèng fǎ。 是名正法是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第104句。