慧能

但依此说出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，但依此说的作者是：慧能。 但依此说是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但依此说的释义是：“但依此说”意为：只依据这个说法去做。 但依此说是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但依此说的拼音读音是：dàn yī cǐ shuō。 但依此说是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第103句。 但依此说的上半句是：度诸群生。 但依此说的下半句是：是名正法。

度诸群生出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，度诸群生的作者是：慧能。 度诸群生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 度诸群生的释义是：度诸群生：指帮助、引导所有众生脱离苦海，达到觉悟的境界。 度诸群生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 度诸群生的拼音读音是：dù zhū qún shēng。 度诸群生是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第102句。 度诸群生的上半句是：递相传授。

递相传授出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，递相传授的作者是：慧能。 递相传授是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 递相传授的释义是：递相传授：指一代代地传授下去。 递相传授是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 递相传授的拼音读音是：dì xiāng chuán shòu。 递相传授是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第101句。 递相传授的上半句是：汝等守护。 递相传授的下半句是：度诸群生。

汝等守护出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，汝等守护的作者是：慧能。 汝等守护是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等守护的释义是：汝等守护：你们要好好保护、照看。 汝等守护是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等守护的拼音读音是：rǔ děng shǒu hù。 汝等守护是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第100句。 汝等守护的上半句是：法宝坛经。 汝等守护的下半句是：递相传授。

法宝坛经出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，法宝坛经的作者是：慧能。 法宝坛经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法宝坛经的释义是：法宝坛经：指《六祖坛经》，是一部佛教经典，被视为禅宗的宝典，具有极高的宗教和哲学价值。 法宝坛经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法宝坛经的拼音读音是：fǎ bǎo tán jīng。 法宝坛经是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第99句。

目曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，目曰的作者是：慧能。 目曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 目曰的释义是：目曰：眼睛说。 目曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 目曰的拼音读音是：mù yuē。 目曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第98句。 目曰的上半句是：钞录流行。 目曰的下半句是：法宝坛经。 目曰的全句是：师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔，仍令促工

钞录流行出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，钞录流行的作者是：慧能。 钞录流行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 钞录流行的释义是：钞录流行：抄写和流传。指将经典内容抄写下来并广泛传播。 钞录流行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 钞录流行的拼音读音是：chāo lù liú xíng。 钞录流行是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第97句。 钞录流行的上半句是：以至于今。

以至于今出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，以至于今的作者是：慧能。 以至于今是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以至于今的释义是：至今为止，从那时到现在。 以至于今是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以至于今的拼音读音是：yǐ zhì yú jīn。 以至于今是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第96句。 以至于今的上半句是：吾于大梵寺说法。 以至于今的下半句是：钞录流行。

吾于大梵寺说法出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，吾于大梵寺说法的作者是：慧能。 吾于大梵寺说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾于大梵寺说法的释义是：吾于大梵寺说法，意为“我在大梵寺里宣讲佛法”。 吾于大梵寺说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾于大梵寺说法的拼音读音是：wú yú dà fàn sì shuō fǎ。 吾于大梵寺说法是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第95句。

师曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，师曰的作者是：慧能。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的释义是：师傅说 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第94句。 师曰的上半句是：衣法当付何人。 师曰的下半句是：吾于大梵寺说法。 师曰的全句是：师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔