慧能
阴与阳对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，阴与阳对的作者是：慧能。 阴与阳对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 阴与阳对的释义是：阴阳相对，指事物或现象之间相互对立、相互依存的关系。 阴与阳对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 阴与阳对的拼音读音是：yīn yǔ yáng duì。 阴与阳对是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第61句。 阴与阳对的上半句是：明与暗对。 阴与阳对的下半句是
明与暗对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，明与暗对的作者是：慧能。 明与暗对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 明与暗对的释义是：明与暗对，指明与暗相对立，比喻事物的两种相反状态或对立面。 明与暗对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 明与暗对的拼音读音是：míng yǔ àn duì。 明与暗对是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第60句。 明与暗对的上半句是：日与月对。
日与月对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，日与月对的作者是：慧能。 日与月对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 日与月对的释义是：日与月对：日月相对，一明一暗，比喻事物对立的两面。 日与月对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 日与月对的拼音读音是：rì yǔ yuè duì。 日与月对是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第59句。 日与月对的上半句是：天与地对。 日与月对的下半句是
天与地对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，天与地对的作者是：慧能。 天与地对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 天与地对的释义是：天与地对：比喻天地万物之间相互对立又相互依存的关系。 天与地对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 天与地对的拼音读音是：tiān yǔ dì duì。 天与地对是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第58句。 天与地对的上半句是：无情五对。 天与地对的下半句是
无情五对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，无情五对的作者是：慧能。 无情五对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无情五对的释义是：无情五对：无眼耳鼻舌，无身意心。 无情五对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无情五对的拼音读音是：wú qíng wǔ duì。 无情五对是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第57句。 无情五对的上半句是：对法外境。 无情五对的下半句是：天与地对。
对法外境出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，对法外境的作者是：慧能。 对法外境是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 对法外境的释义是：对法外境：指超越常规法律、教条或常规认知之外的事物或境界。 对法外境是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 对法外境的拼音读音是：duì fǎ wài jìng。 对法外境是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第56句。 对法外境的上半句是：由自性有。
由自性有出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，由自性有的作者是：慧能。 由自性有是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 由自性有的释义是：由自性有：指事物或现象的本性、本质所具有的属性或存在。 由自性有是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 由自性有的拼音读音是：yóu zì xìng yǒu。 由自性有是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第55句。 由自性有的上半句是：用由何等。
用由何等出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，用由何等的作者是：慧能。 用由何等是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用由何等的释义是：“用由何等”释义为：使用什么方法。 用由何等是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用由何等的拼音读音是：yòng yóu hé děng。 用由何等是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第54句。 用由何等的上半句是：善用即佛用。 用由何等的下半句是：由自性有。
善用即佛用出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，善用即佛用的作者是：慧能。 善用即佛用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善用即佛用的释义是：善用即佛用：指修行者能够根据具体情况灵活运用佛法和智慧，以实现觉悟和救度众生的目的。 善用即佛用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善用即佛用的拼音读音是：shàn yòng jí fú yòng。 善用即佛用是《六祖坛经 · 付嘱 ·
若恶用即众生用出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，若恶用即众生用的作者是：慧能。 若恶用即众生用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若恶用即众生用的释义是：若恶用即众生用，意为如果能够利用恶的力量，那它也就成为了众生的力量。这里强调了即使是恶的力量，只要能够善加利用，也可以转化为有益的力量。 若恶用即众生用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若恶用即众生用的拼音读音是：ruò è yòng