慧能

莫离自性出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，莫离自性的作者是：慧能。 莫离自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫离自性的释义是：莫离自性：不要离开自己的本性，即保持内心的真实和本来的状态。 莫离自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫离自性的拼音读音是：mò lí zì xìng。 莫离自性是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第21句。 莫离自性的上半句是：说一切法。

说一切法出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，说一切法的作者是：慧能。 说一切法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 说一切法的释义是：说一切法，即指阐述世间所有法则、真理和道理。 说一切法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 说一切法的拼音读音是：shuō yī qiè fǎ。 说一切法是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第20句。 说一切法的上半句是：出没即离两边。 说一切法的下半句是

出没即离两边出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，出没即离两边的作者是：慧能。 出没即离两边是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 出没即离两边的释义是：出没即离两边：指修行者在修行过程中，要超越对立的两面，即不执着于任何一边，从而达到中道，达到真正的觉悟。 出没即离两边是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 出没即离两边的拼音读音是：chū méi jí lí liǎng biān。

动用三十六对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，动用三十六对的作者是：慧能。 动用三十六对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 动用三十六对的释义是：动用三十六对，即运用三十六种对比关系，以阐释和表达佛法的真谛。 动用三十六对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 动用三十六对的拼音读音是：dòng yòng sān shí liù duì。 动用三十六对是《六祖坛经 · 付嘱 ·

先须举三科法门出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，先须举三科法门的作者是：慧能。 先须举三科法门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 先须举三科法门的释义是：先须举三科法门：指的是首先需要提出或列举出佛教的三种主要教义或修学门径。这三科法门通常指的是戒、定、慧。即通过持戒来规范行为，通过禅定来净化心灵，通过智慧来洞察真理。 先须举三科法门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

不失本宗出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，不失本宗的作者是：慧能。 不失本宗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不失本宗的释义是：不离根本，坚守正道。 不失本宗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不失本宗的拼音读音是：bù shī běn zōng。 不失本宗是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第16句。 不失本宗的上半句是：吾今教汝说法。 不失本宗的下半句是：先须举三科法门。

吾今教汝说法出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，吾今教汝说法的作者是：慧能。 吾今教汝说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾今教汝说法的释义是：吾今教汝说法：我现在教你们如何说法，即传授给你们说法的智慧和技巧。 吾今教汝说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾今教汝说法的拼音读音是：wú jīn jiào rǔ shuō fǎ。 吾今教汝说法是《六祖坛经 · 付嘱 ·

各为一方师出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，各为一方师的作者是：慧能。 各为一方师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各为一方师的释义是：各自成为一方之师，即各自在各自的领域或地方成为有学问、有德行、有影响的人。 各为一方师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各为一方师的拼音读音是：gè wèi yī fāng shī。 各为一方师是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第14句。

吾灭度后出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，吾灭度后的作者是：慧能。 吾灭度后是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾灭度后的释义是：吾灭度后：指六祖慧能圆寂之后。 吾灭度后是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾灭度后的拼音读音是：wú miè dù hòu。 吾灭度后是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第13句。 吾灭度后的上半句是：汝等不同馀人。 吾灭度后的下半句是：各为一方师。

汝等不同馀人出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，汝等不同馀人的作者是：慧能。 汝等不同馀人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等不同馀人的释义是：汝等不同余人：你们与常人不同。 汝等不同馀人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝等不同馀人的拼音读音是：rǔ děng bù tóng yú rén。 汝等不同馀人是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第12句。 汝等不同馀人的上半句是：曰。