慧能

曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，曰的作者是：慧能。 曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，说出的意思。 曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第11句。 曰的上半句是：法如等。 曰的下半句是：汝等不同馀人。 曰的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰

法如等出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，法如等的作者是：慧能。 法如等是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法如等的释义是：法如等：指法如等高僧，意指那些有德行、有智慧的高僧。 法如等是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法如等的拼音读音是：fǎ rú děng。 法如等是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第10句。 法如等的上半句是：法珍。 法如等的下半句是：曰。 法如等的全句是

法珍出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，法珍的作者是：慧能。 法珍是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法珍的释义是：法珍：指佛法的珍宝。 法珍是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法珍的拼音读音是：fǎ zhēn。 法珍是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第9句。 法珍的上半句是：志道。 法珍的下半句是：法如等。 法珍的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍

志道出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，志道的作者是：慧能。 志道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志道的释义是：志道：立志修行佛道。 志道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志道的拼音读音是：zhì dào。 志道是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第8句。 志道的上半句是：志彻。 志道的下半句是：法珍。 志道的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍

志彻出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，志彻的作者是：慧能。 志彻是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志彻的释义是：志彻：意志坚定，心志透彻。 志彻是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志彻的拼音读音是：zhì chè。 志彻是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第7句。 志彻的上半句是：智通。 志彻的下半句是：志道。 志彻的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道

智通出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，智通的作者是：慧能。 智通是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 智通的释义是：智通：智慧通达，指智慧能够透彻理解一切事物，达到无障碍的境界。 智通是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 智通的拼音读音是：zhì tōng。 智通是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第6句。 智通的上半句是：智常。 智通的下半句是：志彻。 智通的全句是：师一日唤门人法海、志诚

智常出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，智常的作者是：慧能。 智常是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 智常的释义是：智常：指具有智慧且常在心性上的觉悟者。 智常是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 智常的拼音读音是：zhì cháng。 智常是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第5句。 智常的上半句是：神会。 智常的下半句是：智通。 智常的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常

神会出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，神会的作者是：慧能。 神会是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 神会的释义是：神会：指心性，即人的本心或本性。 神会是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 神会的拼音读音是：shén huì。 神会是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第4句。 神会的上半句是：法达。 神会的下半句是：智常。 神会的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻

法达出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，法达的作者是：慧能。 法达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法达的释义是：法达：指佛教中的一种境界，即达到对佛法深刻理解和实践的能力。 法达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法达的拼音读音是：fǎ dá。 法达是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第3句。 法达的上半句是：志诚。 法达的下半句是：神会。 法达的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达

志诚出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，志诚的作者是：慧能。 志诚是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志诚的释义是：志诚：指坚定的信念和真诚的心意。 志诚是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志诚的拼音读音是：zhì chéng。 志诚是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第2句。 志诚的上半句是：师一日唤门人法海。 志诚的下半句是：法达。 志诚的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会