沈约
慧琳者出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，慧琳者的作者是：沈约。 慧琳者是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 慧琳者的释义是：慧琳者：指具有智慧与才学的人。 慧琳者是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 慧琳者的拼音读音是：huì lín zhě。 慧琳者是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第886句。 慧琳者的上半句是：沙门慧琳为之诔。 慧琳者的下半句是
沙门慧琳为之诔出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，沙门慧琳为之诔的作者是：沈约。 沙门慧琳为之诔是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 沙门慧琳为之诔的释义是：沙门慧琳为之诔：沙门慧琳为他写了诔文。其中，“沙门”指和尚，“慧琳”是人名，“诔”是一种文体，用于哀悼死者，表达哀思和赞颂。这句话的意思是和尚慧琳为某人写了哀悼之文。 沙门慧琳为之诔是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文
卒于庐山出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，卒于庐山的作者是：沈约。 卒于庐山是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 卒于庐山的释义是：卒于庐山：指在庐山去世。庐山，位于今江西省九江市，是中国著名的风景旅游区和佛教圣地。在此处卒于，即指在庐山逝世。 卒于庐山是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 卒于庐山的拼音读音是：zú yú lú shān。 卒于庐山是《宋书 ·
元嘉十一年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，元嘉十一年的作者是：沈约。 元嘉十一年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉十一年的释义是：元嘉十一年：指南朝宋文帝刘义隆的年号，即公元434年。 元嘉十一年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉十一年的拼音读音是：yuán jiā shí yī nián。 元嘉十一年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·
时人推服之出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，时人推服之的作者是：沈约。 时人推服之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时人推服之的释义是：当时的人都很佩服他。 时人推服之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时人推服之的拼音读音是：shí rén tuī fú zhī。 时人推服之是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第882句。 时人推服之的上半句是
立顿悟义出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，立顿悟义的作者是：沈约。 立顿悟义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 立顿悟义的释义是：立顿悟义：即刻领悟、顿然觉悟的意思。 立顿悟义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 立顿悟义的拼音读音是：lì dùn wù yì。 立顿悟义是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第881句。 立顿悟义的上半句是：有异解。
有异解出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，有异解的作者是：沈约。 有异解是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 有异解的释义是：有异解：指对事物有不同的理解和解释。 有异解是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 有异解的拼音读音是：yǒu yì jiě。 有异解是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第880句。 有异解的上半句是：及长。 有异解的下半句是
及长出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，及长的作者是：沈约。 及长是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 及长的释义是：及长：长大后，成年后。 及长是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 及长的拼音读音是：jí zhǎng。 及长是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第879句。 及长的上半句是：便能讲经。 及长的下半句是：有异解。 及长的全句是
便能讲经出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，便能讲经的作者是：沈约。 便能讲经是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 便能讲经的释义是：便能讲经：能够讲解经文，指具备讲解佛经的能力。 便能讲经是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 便能讲经的拼音读音是：biàn néng jiǎng jīng。 便能讲经是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第878句。
年十五出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，年十五的作者是：沈约。 年十五是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 年十五的释义是：年十五：指年龄为十五岁。 年十五是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 年十五的拼音读音是：nián shí wǔ。 年十五是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第877句。 年十五的上半句是：幼而聪悟。 年十五的下半句是：便能讲经。